كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة

كتاب الإيمان - ٣٤ - المعاصي تنافي كمال الإيمان وإطلاق لفظ الكفر وغيره عليها - ج: 3 - ص: 206

ابن مهدي، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: اثنتان بالناس هما كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت (١).

"السنة" للخلال ٢/ ١٢٧ (١٤٩٥ - ١٤٩٨)

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا الحسن ابن موسى قال: ثنا حماد بن سلمة، عن حبيب بن الشهيد، عن الحسن قال: ما يرى هؤلاء القوم أن أعمالًا تحبط أعمالًا واللَّه عَزَّ وَجَلَّ يقول: {لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ} [الحجرات: ٢] إلى قوله: {أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ} [الحجرات: ٢] (٢).

"السنة" للخلال ٢/ ١٢٩ (١٥٠٦)

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا يعلى بن عبيد قال: ثنا محمد -يعني: ابن إسحاق- عن أبي جعفر، عن علي بن حسين قال: وُجد مع قائم سيف رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- صحيفة مقرونة: بسم اللَّه الرحمن الرحيم، أشد الناس على اللَّه عذابًا، القاتل غير قاتله، والضارب غير ضاربه، ومن جحد غير أهل نعمته فقد كفر بما أنزل اللَّه، ومن آوى محدثًا فعليه لعنة اللَّه وغضبه، لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل (٣).

"السنة" للخلال ٢/ ١٤٠ - ١٤١ (١٥٥١)

قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن حذيفة، عن

---

(١) رواه ابن بطة في "الإبانة" كتاب الإيمان ٢/ ٧٤٦ - ٧٤٧ (١٠٣٥) من طريق عبد اللَّه.
(٢) رواه ابن بطة في "الإبانة" ٢/ ٨٥٧ (١١٦٣)، من طريق عبد اللَّه وأبي داود.
(٣) رواه عبد الرزاق ٩/ ٤٧ (١٦٣٠٤)، رواه ابن بطة في "الإبانة" كتاب الإيمان ٢/ ٧٤٧ (١٠٣٧) من طريق عبد اللَّه بن أحمد وأبي داود عن أحمد به.