كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة

كتاب الصفات - ٥٧ - باب إثبات صفة العلو والفوقية والاستواء على العرش وأنه سبحانه في السماء، وإثبات الكرسي - ج: 3 - ص: 309

وقال: حدثني أبي قال: أملى علينا وكيع ببغداد، عن سفيان، عن عكرمة {السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ} [المزمل: ١٨] قال: ممتلئ به (١).

وقال: حدثني أبي، نا عبد الوهاب، عن سعيد، عن قتادة {السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ}. قال: مثقلة به (٢).

"السنة" لعبد اللَّه ٢/ ٤٥٧ (١٠٣٣ - ١٠٣٥)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا معاذ بن هشام بمكة، حدثني أبي، عن قتادة، عن كثير بن أبي كثير، عن أبي عياض، عن عبد اللَّه بن عمرو -رضي اللَّه عنه- قال: إن العرش لمطوق بحية، وإن الوحي لينزل في السلاسل (٣).

"السنة" لعبد اللَّه ٢/ ٤٧٤ (١٠٨١)

قال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل يقول: قال مالك بن أنس: اللَّه في السماء، وعلمه في كل مكان، لا يخلو منه مكان.

فقلت: من أخبرك عن مالك بهذا؟ قال: سمعته من سريج بن النعمان، عن عبد اللَّه بن نافع.

"الشريعة" للآجري ص ٢٤٠ (٥٩٩).

قال الأثرم: حدثنا محمد بن إبراهيم القيسي قال: قلت لأحمد بن

---

(١) السابق.
(٢) رواه الطبري في "التفسير" ١٢/ ٢٩٢ (٣٥٢٨٧) من طريق زيد عن سعيد، وبزيادة: مثقل به ذلك اليوم، ورواه ابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٤٨، من طريق عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة.
(٣) رواه ابن أبي شيبة في "كتاب العرش" ٧٨ (٦٠)، والطبري في "التفسير" ٣/ ١١ (٥٧٩٠)، وأبو الشيخ في "العظمة" ٢/ ٦٢٧، وابن منده في "الرد على الجهمية" ص ٢١ (١٧) وصححه الألباني وقال: إسناده موقوف. "صفة العلو" ص ١٢٣ - ١٢٤.