للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:

أخ لاب ... ... ... ... ... م

يفرض للشقيقة النصف لأن الجد سيأخد ١/٣ الباقي أو المقاسمة حال كون مجموع الإخوة مثلي الجد، فإن كان الإخوة أكثر من مثيليه تعين أن يأخد ١/٣ الباقي.

الرابعة: نفس الصورة السابقة ولمن صاحب الفرض سيأخد ١/٦ وهى أم أو جدة أو جدات.

... ... ... ... ... ... ٦X٦=٣٦ X٣=١٠٨/٢=٥٤

أم ... ... ١/٦ ... ... ١ ... ٦ ... ١٨ ... ... ٩

جد ... ... س ... ... ٥ ... ١٠ ... ٣٠ ... ... ١٥

أخت ش ... س ... ... ٥ ... ١٨ ... ٥٤ ... ... ٢٧

أخت لأب ... س ... ... ٥ ... ٢ ... ٤ ... ... ٢

أخ لأب ... ... س ... ... ٥ ... ٢ ... ٢ ... ... ١

وفى هذة الحالة الأخت الشقيقة يفرض لها النصف إذا وجد معها ثلاثة أمثالها مع الجد ومعه صاحب فرض ١/٦.

الزيادات الأربع:-

وقيل لها العشرية والعشرينية والتسعمية وسميت بالزيادات الأربع لأن زيد أقضى فيها وسميت مختصرة زيد.

العشرية:

وقيل لها ذلك لأنها تصح من عشرة.

... ... ... ٥ X٢=١٠

جد ... ... س ... ٢ ... ٤

أخت ش ... س ... ١/٢ ... ٥

أخت لأب ... س ... ... ١

العشرينية:

وقيل لها ذلك لأنها تصح من عشرين.

... ... ... ٢ X٥=١٠ X٢=٢٠

جد ... ... س ... ١/٢ ... ٤ ... ٨

أخت ش ... س ... ١/٢ ... ٥ ... ١٠

أختان لأب ... س ... ١/٢ ... ١ ... ٢

مختصرة زيد:

... ... ... ... ٣X٦=١٨ X٣=٥٤

أم ... ... ١/٦ ... ١ ... ١ ... ٩

أخت ش ... ... ... ٩ ... ٢٧

جد ... ... ١/٣ب ... ... ٥ ... ١٥

أخ لأب ... ... ... ... ١ ... ٢

أخت لأب ... ... ... ١ ... ١

وسميت مختصرة زيد لأنها قاسمت الجد مع الإخوة ستخرج إلى ١٠٨ وتختصرها فسميت مختصرة زيد لأنه اختصرها بعد ذلك إلى ٥٤.

التسعينية:

ويقال لها الرينارية: ويمعنى الفرضيون بعضهم بها فيقولون “رجل مات وخلف ثلاثة ذكور وثلاث إناث وترك تسعين ديناراً فأخدت إحدى الإناث ديناراً واحداً وليس فى التركة دين ولا وصية.

... ... ... ... ... ٣ X٦=١٨ X٥=٩٠

أم ... ... ١/٦ ... ... ١ ... ٣ ... ١٥

جد ... ... ١/٣ب ... ... ... ٥ ... ٢٥

أخت ش ... ١/٢ ... ... ... ٩ ... ٤٥

أخ لأب ... ... ... ... ... ١ ... ٢

أخ لأب ... ... ... ... ... ١ ... ٢

أخت لأب ... ... ... ...

باب الحساب

أهمية علم الحساب وفائدته:-

بالحساب يتحقق العدل وبه يصل صاحب الحق إلى حقه وبه تضبط الأمور على وجه الصواب.

ولذلك نوه أئمتنا بفضل الحساب عند باب الحساب من كتب المواريث قال صاحب العذب صـ١ صـ١٢٣.