كتاب خطب ودروس الشيخ عبد الرحيم الطحان

فقه - المواريث ١ - ج: 34 - ص: 43

٢أخ ش ... ... ع ... ... ١ ... ٢٤=٢

الأصل ٢٤ يعول إلى ٢٧ ولذلك مسألتان الزوج فيها ميت:

المسألة الأولى: (١/٨، ٢/٣، ١/٦، ١/٦)

... ... ... ... ... ٢٤/٢٧

زوجة ... ... ١/٨ ... ... ٣

أب ... ... ... ١/٦ع ... ... ٤

أم ... ... ... ١/٦ ... ... ٤

بنت ... ... ٢/٣ ... ... ٨

بنت ... ... ٢/٣ ... ... ٨

يقال لهذة المسألة (المنبرية والحيدرية ويقال لها البخيلة) الخيرية نسبة إلى علي لأنه يقال له حيدر والمنبرية لأنه قضى بها وهو على المنبر والبخيلى لقلة عولها.

المسألة الثانية: (١/٨، ١/٢، ١/٦، ١/٦، ١/٦)

... ... ... ... ... ٢٤/٢٧

زوجة ... ... ١/٨ ... ... ٣

أب ... ... ... ١/٦ ... ... ٤

أم ... ... ... ١/٦ ... ... ٤

بنت ... ... ١/٢ ... ... ١٢

بنت ابن ... ... ١/٦ ... ... ٤

تصحيح المسائل

تعريف: وهو استخراج أقل عدد يأتى منه نصيب كل شئ مستحق من الإرث بغير كسر.

وعليه إذا انقسم نصيب كل فريق قسمة صحيحة بلا كسر فلا داعي للتصحيح أما إذا لم تصح المسألة من أصلها نحتاج إلى تصحيح وهذا يكون عند انكسار السهام على الرؤوس.

ولا بد من وضع معالم قبل بيان كيفية التصحيح وهى خمسة معالم:-

المعلم الأول:

اذا اشترك جماعة فى فرض أو تعصيب نقسمهم فريقاً ويسمون فرقة ويسمون جزباً ويسمون حيزاً ويسمون جنساً ويسمون نوعاً ويسمون صنفاً وجماعة وطائفة ورؤوساً.

المعلم الثانى:

يراد بالانكسار عدم انقسام نصيب جماعة من الورثة عليهم انقساماً صحيحاً، مخرج بذلك أمران:-

الأول: الوارث الواحد.

الثانى: ما قسم من السهام على مستحقيه.

المعلم الثالث:

الانكسار الذى يقع فى المسائل إما أن يقع على فريق أو أكثر وإن كان الانكسار على فريق أو جماعة فيتصور وقوعه فى جميع الأصول وأما الانكسار على أكثر من فريق فلا يقع على أصل (اثنين) أبداً والسبب: لأن الفرض ينقسم على مستحقه.