فاقسم أصول مسائلهم عليهم وصحيها إن احتاجت الى تصحيح ثم أنظر بين نسأله الرد وبين الباقى من مسأله أحد الزوجين بعد إعطائة فرصة، فإما أن ينقسم الباقى على مسألة الرد وإما أن يوافق وإما ان يباين، فاذا تقسم الباقى على مسأله الرد صحت مسأله الرد من مسأله صاحب الزوجية، فهى أصل نسأله الرد وان وافقت (أى الباقى من مسأله الزوجية) فنضرب وفق مسأله الرد فى مسأله صاحب الزوجية، وان باينت نضرب كل مسأله الرد فى كل مسأله أحد الزوجين كما تقدم فى المناسخة تماماً فيخرج معنا جامعة الرد.
ملاحطة هامة: -
بعد أن أخد صاحب الزوجية قضية بقى (٣) ولما خرجت المسأله الثانية كان أصلها (٣) ففى الحالة تصح جامعه الرد مما صحت منه مسأله صاحب الزوجية.
مثال:-
... ... ... ٤ ... ... ... ٦ ... ... ٤
زوجة ... ١/٤ ... ... ١ ... ... ... ... ... ١
أم ... ب ... ... ٣ ... ... ١/٣ ... ٢ ... ... ٢
أخ لام ... ب ... ... ٣ ... ... ١/٦ ... ١ ... ... ١
... ... ... ... ... مثال على الانقسام
... ... ... ... ... ٤ ... ... ٦ ... ... ٤
زوجة ... ١/٤ ... ... ١/٤ ... ... ١ ... ... ... ... ١
جده ... ١/٦ ... ... ب ... ... ٣ ... ١/٦ ... ١ ... ... ١
أخ لام ... ١/٣ ... ... ب ... ... ٣ ... ١/٣ ... ١ ... ... ١
أخ لام ... ١/٣ ... ... ب ... ... ٣ ... ١/٣ ... ١ ... ... ١
... ... ... ... ... مثال على الموافقة
... ... ... ... ... ٤ ... ... ٣X٤/٦ ... ... =١٢ ... ... ١٦ ...
زوج ... ١⁄٤ ... ... ١⁄٤ ... ... ١ ... ... ... ... ... ... ٤
بنت ... ١/٢ ... ... ب ... ... ٣ ... ١/٢ ... ٣ ... ... ٩ ... ... ٩
٣بنات ابن ١⁄٢ ... ... ب ... ... ٣ ... ١/٦ ... ١ ... ... ٣=١ ... ... ٣=١
... ... ... ... مثال على المباينة
... ... ... ٤ ... ... ... ٦ ... ... ... ١٦
زوجه ... ١/٤ ... ... ١ ... ... ... ... ... ... ٤
اخت ش ب ... ... ٣ ... ١/٢ ... ... ٣ ... ... ... ٩
أخت لاب ب ... ... ٣ ... ١/٦ ... ... ١ ... ... ... ٣
... ... ... ... مسأله فيها ثلاث أصناف
... ... ... ٨ ... ... ... ٦ ... ... ... ٤٠
زوجة ... ١/٨ ... ... ١ ... ... ... ... ... ... ٥
بنت ... ب ... ... ٧ ... ١/٢ ... ... ٣ ... ... ... ٢١
بنت ابن ... ب ... ... ٧ ... ١/٦ ... ... ١ ... ... ... ٧
أم ... ب ... ... ٧ ... ١/٦ ... ... ١ ... ... ... ٧
تنبية هام: -
بقى معنا فى الرد أن نعلم انه يرد على أحد الزوجين بالشروط الثلاثة المتقدمة عند الحنفية وهى: -
١. الا يوجد عاصب مطلقاً (سببى او نسبى)
٢. الا يوجد أحد من أصحاب الفروض النسبية.
٣. الا يوجد أحد من ذوى الارحام.
وعلية اذا وجد أحد الزوجين مع لشروط المتقدمة ترد علية وكيفية الرد علية واضحة لانة سيأخد الباقى.
مبحث توريث ذوى الارحام
اولاً: تعريف زوى الارحام: - (لغةً)
