كتاب خطب ودروس الشيخ عبد الرحيم الطحان

التوحيد - الملل والنحل- للشيخ عبد الرحيم الطحان - ج: 4 - ص: 87

٣- إن ذلك الزيغ سيؤدي إلى الكفر في نهاية المطاف، لما يتلبس به المبتدع من شنيع الأوصاف وإذا كانت المعاصي بريد الكفر، فإن البدع بريدها السريع، مع الضمان الوثيق، لذلك الوصف الشنيع، قال شيخ الإسلام ابن تيمية – عليه رحمة الله تعالى –: كانوا يقولون: إن البدع مشتقة من الكفر، وآيلة إليه (١) .

٤- إطلاق الكفر على المبتدعين، من باب التغليظ والردع للزائغين، زجراً لهم عن إفكهم المبين وتنفيراً لغيرهم من ذلك المسلك الوخيم (٢) .

---

(١) - انظر قول العلماء الكرام: الصغيرة تجر إلى الكبيرة، وهي تجر إلى الكفر، لأن المعاصي بريد الكفر في الفتح المبين لشرح الأربعين: (١١٨) ، وكشف الخفاء: (٢/٢١٣) ، ونحو ذلك في الإحياء: (٤/٣٢) ، وانظر مجموع الفتاوى: (٦/٣٥٩) ، كانوا يقولون: إن البدع مشتقة من الكفر , وآيلة إليه..
(٢) - انظر توجيه إطلاق لفظ الكفران، ونفي الإيمان، عن أهل الفسوق والعصيان في فتح الباري: (١/١١٢) ، وشرح الإمام النووي على صحيح مسلم –: (٢/٥٧) ، ومجموع الفتاوى: (٧/٥٢٤-٥٢٥) ، ومدارج السالكين: (١/٣٩٥-٣٩٧) ، وأجوبة الحافظ ابن حجر عن أحاديث المشكاة: (٣/١٧٧٨-١٧٧٩) .