كتاب تفسير مقاتل بن سليمان

سورة الشرح - [سورة الشرح (٩٤) : الآيات ١ إلى ٨] - ج: 4 - ص: 743

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْهُذَيْلُ، قَالَ:

حَدَّثَنَا مُقَاتِلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: فَارَقَنِي خَلِيلِي عَلَى أَرْبَعِ خِصَالٍ، كَانَ يُؤَذِّنُ مَرَّتَيْنِ، وَيُقِيمُ مَرَّتَيْنِ، وَيُسَلِّمُ مَرَّتَيْنِ، حَتَّى يَسْتَبِينَ بَيَاضُ خَدِّهِ الأَيْمَنِ وَالأَيْسَرِ، وَكَانَ لا يَقْنُتُ فِي صَلاةِ الْغَدَاةِ «١» ، وَكَانَ يُسْفِرُ جِدًّا «٢» - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.

---

(١) ذهب الحنفية إلى أن القنوت فى صلاة الغداة لا يكون إلا فى النازلة. [.....]
(٢) يسفر جدا، أى يؤخر صلاة الصبح حتى يسفر النهار ويتضح قال: «وَالصُّبْحِ إِذا أَسْفَرَ» سورة المدثر: ٣٤.