كتاب تفسير مقاتل بن سليمان

الجزء الخامس - تعقيب: - ج: 5 - ص: 273

ربيع الاول سنة ٥٤ الى تاسع ذى الحجة سنة ٦٣ من ميلاده، وستة عشر من الهجرة وما نزل من القرآن فيها يقال له المدني.

ومكي القرآن نحو ١٩/ ٣٠ منه، ومدنية نحو ١١/ ٣٠ منه «٣٨» .

[تعقيب:]

١- أهمل استاذنا الخضرى مدة الرؤيا الصادقة من حساب الوحى المكي. وهي ستة أشهر. وفى صحيح البخاري ومسلم عن عائشة (رضى الله عنها) : أول ما بدا صلى الله عليه وسلم من الوحى الرؤيا الصادقة فى النوم، فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح.

فإذا أضفنا ستة أشهر الى مدة نزول الوحى بمكة عند الخضرى وهي ١٢ سنة، ٥ أشهر، ١٣ يوما، صارت: ١٢ سنة، ١١ شهرا، ١٣ يوما.

٢- كما اعتبرنا ان آية: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ، التي نزلت فى التاسع من ذى الحجة سنة ١٠ هجرية آخر ما نزل من الوحى، وقد عاش النبي بعد نزول هذه الآية ٨١ يوما.

وقد ثبت ان آخر آية نزلت هي قوله تعالى: وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ «٣٩» . وعاش النبي بعدها تسعة ايام فقط.

فالخضرى قد أسقط اذن ٧٢ يوما من حساب الوحى المدني هي الفرق بين ٨١ يوما وتسعة ايام.

فإذا أضفنا ٧٢ يوما الى: ٩ سنوات، ٩ أشهر، ٩ ايام، مدة الوحى المدني عند الخضرى، صارت مدة نزول الوحى المدني: ٩ سنوات، ١١ شهرا، ٢١ يوما.

ومن التحقيق الدقيق الذي قدمناه لك، ترى ان الراجح هو ان مدة نزول الوحى على رسول الله صلى الله عليه وسلم، كانت ثلاثة وعشرين عاما على وجه التقريب.

وان مدة نزول الوحى فى مكة ١٣ عاما «٤٠» . وان مدة نزول الوحى فى المدينة ١٠ أعوام «٤١» .

والحمد لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لولا ان هدانا الله، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.

---

(٣٨) تاريخ التشريع ص ٨ ط ٦ مطبعة السعادة بمصر.
(٣٩) اخرج النسائي من طريق عكرمة عن ابن عباس، وكذلك اخرج ابن ابى حاتم قال: آخر ما انزل من القرآن كله وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ الآية.. وعاش النبي بعد نزولها تسع ليال ثم مات لليلتين خلتا من ربيع الاول.
وانظر مناهل العرفان للزرقاني: ١/ ٩٦- ٩٨.
(٤٠) هذه المدة بالتحديد: ١٢ سنة، ١١ شهرا، ١٣ يوما.
(٤١) وهذه المدة بالتحديد: ٩ سنوات، ١١ شهرا، ٢١ يوما. [.....]