كتاب تفسير مقاتل بن سليمان

سورة النحل - [سورة النحل (١٦) : الآيات ١ إلى ١٢٨] - ج: 2 - ص: 487

كذا وكذا ثم نقضته وجئت بغيره «١» بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ- ١٠١- أن الله أنزله فإنك لا تقول إلا ما قد قيل لك قُلْ يا محمد لكفار مكة هذا القرآن نَزَّلَهُ عليَّ رُوحُ الْقُدُسِ يعني جبريل- عليه السّلام- مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لم ينزله باطلا لِيُثَبِّتَ يعني ليستيقن «٢» الَّذِينَ آمَنُوا يعني صدقوا بما في القرآن من الثواب وَهُدىً من الضلالة وَبُشْرى لما فيه من الرحمة لِلْمُسْلِمِينَ- ١٠٢- يعني المخلصين بالتوحيد وأنزل الله- عز وجل «يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ» من القرآن «وَيُثْبِتُ» فينسخه ويثبت الناسخ «وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ» «٣» وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ وذلك أن غلاما لعامر بن الحضرمي القرشي يهوديا أعجميا كان يتكلم بالرومية يسمى يسار ويكنى أبا فكيهة كان كفار مكة إذا رأوا النبي- صلى الله عليه وسلم- يحدثه قالوا: إنما يعلمه يسار، أبو فكيهة «٤» ، فأنزل الله- تعالى «وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ» ، ثم أخبر عن كذبهم فقال سبحانه: لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ يعني يميلون كقوله- سبحانه: وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ «٥» يعني يميل أَعْجَمِيٌّ رومي يعني أبا فكيهة وَهذا القرآن لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ- ١٠٣- يعني بين يعقلونه نظيرها في «حم السجدة» قوله- سبحانه:

وَلَوْ جَعَلْناهُ قُرْآناً أَعْجَمِيًّا لَقالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آياتُهُءَ أَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ «٦» لقالوا محمد

---

(١) فى أ، ل زيادة: «وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ» من التبديل وغيره. وليس هذا مكانها، فأرجعتها إلى مكانها.
(٢) فى أ: ليستعين.
(٣) سورة الرعد: ٣٩.
(٤) هكذا فى أ، ل.
(٥) سورة الحج: ٢٥. [.....]
(٦) سورة فصلت: ٤٤.