كتاب نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت الرحيلي ط 3

٧ - المخالفة - غريب الحديث - ص: 133

المديني (١)، فَنَقَّب عليه واستدرك.

٣ - [١٦/ أ] وللزمخشري (٢) كتاب اسمه "الفائق" حَسَنُ الترتيب.

٤ - ثم جَمَعَ الجميعَ ابنُ الأثير (٣) في "النهاية"، وكتابه أسهلُ الكتب تناولاً، مع إعْوَازٍ قليل فيه.

وإن كان اللفظ مستعمَلاً بكثرةٍ، لكن، في مدلوله دِقَّةٌ، احتيج إلى الكتب المصنَّفة في شرح معاني الأخبار، وبيان المشكل منها (٤).

---

(١) "محمد بن أبي بكر بن عمر الأصفهاني، أبو موسى المديني، ٥٠١ - ٥٨١ هـ، وكان شيخ زمانه إسناداً وحفظاً وإتقاناً، شديد التواضع، له تصانيف أربى فيها على المتقدمين، منها: لطائف المعارف، غَنِيٌّ بالفوائد الحديثية". وله أيضاً كتاب: "إضاعة العمر والأيام في اصطناع المعروف إلى اللئام".
(٢) هو محمود بن عمر بن محمد الخُوَارِزْمي الزَّمَخْشَرِي، جار الله، ٤٦٧ - ٥٣٨ هـ، علّامةٌ معتزليٌّ جَلْدٌ، ومحدّثٌ ومفسرٌ ولغويٌّ وأديبٌ، له: "الكشاف"، و"الفائق في غريب الحديث"، و"أساس البلاغة".
(٣) هو مبارك بن محمد الجَزَرِي، مجد الدين أبو السعادات، الشهير بابن الأثير، محدِّثٌ كبيرٌ ولغويٌ بارعٌ وأصوليٌّ، ت ٦٠٦ هـ، له: "جامع الأصول في أحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - "، و"النهاية في غريب الحديث".
(٤) مِن الكتب المصنفة في مشكل الحديث:
١ - "اختلاف الحديث"، للإمام الشافعي.
٢ - الرسالة، للإمام الشافعي، ففيه مِن هذا كثير، وكذلك كتاب "الأم"، له، فقد كان الشافعي -رحمه الله- شديد العناية بهذا النوع.
٣ - "مشْكل الحديث وبيانه"، لابن فُوْرَك.
٤ - "مجْمع البحار في معاني الأحاديث والآثار"، لملِك المحدِّثين محمد طاهر الصديقي الهندي، المتوفى سنة ٩٨٦ هـ-١٥٧٨ م، الهند، حيدر آباد الدكن، دائرة المعارف العثمانية، ١٣٩١ هـ-١٩٧١ م.
والمصنفات في توضيح الأحاديث ومعانيها، أنواع:
١ - فمنها ما كان مؤلفاً في غريب الألفاظ.
٢ - ومنها ما كان مؤلفاً في مختلف الحديث.
٣ - ومنها ما كان مؤلفاً فيما يسمى "بمشْكل الآثار".
٤ - ومنها ما كان مؤلفاً في شرح الحديث، واستنباط الأحكام منه.
ولكلٍّ منها أمثلةٌ كثيرة وكتبٌ لا يَستغني عن الاطلاع عليها طالب العلم. ومما كُتِب في "مشْكل الحديث":
١ - "مشكلات الأحاديث النبوية وبيانها"، للقصيمي.
٢ - وقد كَتبتُ حول هذا الموضوع بعض الكتابات، منها، كتاب: "مدخل لدراسة (مشْكل الآثار) ".