كتاب نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت الرحيلي ط 3

١٠ - سوء الحفظ والشاذ والمختلط - المرفوع تصريحا أو حكما - ص: 142

والمتنُ: هو غاية ما ينتهي إليه الإسناد من الكلام.

وهو:

[المرفوع تصريحاً أو حكماً]

(١) إما أن ينتهي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - (١) ويقتضي لفظُهُ-:

أ- إما تصريحاً.

ب- أو حكماً-أنّ المنقولَ بذلك الإسنادِ مِن قوله - صلى الله عليه وسلم -، أو مِن فِعْله، أو مِن تقريره.

مثال المرفوع من القول تصريحاً: أن يقول الصحابي: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول كذا، أو: حدّثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكذا، أو يقول، هو أو غيره: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كذا، أو: عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال كذا، ونحو ذلك.

ومثال المرفوع مِن الفعل تصريحاً: أن يقولَ الصحابي: رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فَعَل كذا، أو يقولَ، هو أو غيره: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفعل كذا.

---

(١) المرفوع: المرفوع قسمان: مرفوع تصريحاً، وهو: ما عزاه الصحابي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - صراحةً، والقسم الثاني: مرفوع حُكْماً، لا تصريحاً.