كتاب عمدة الأحكام - ت القاسم

كتاب الطلاق - باب العدة - ص: 347

كُلَّ (١) ذَلِكَ يَقُولُ: لَا، ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ (٢) أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ (٣)، وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ (٤) فِي الجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالبَعَرَةِ (٥) عَلَى رَأْسِ الحَوْلِ، فَقَالَتْ زَيْنَبُ رضي الله عنها: كَانَتِ المَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا دَخَلَتْ حِفْشاً، وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا، وَلَمْ (٦) تَمَسَّ طِيباً وَلَا شَيْئاً حَتَّى تَمُرَّ بِهَا (٧) سَنَةٌ، ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ (٨) - حِمَارٍ، أَوْ شَاةٍ، أَوْ طَيْرٍ (٩) -؛ فَتَفْتَضُّ (١٠) بِهِ؛ فَقَلَّمَا

---

(١) في ز، ح، ي، ك: «كلُّ» بالرَّفع، والمثبت من و.
(٢) في ز: «أربعةَ» بالنَّصب، وفي د: بالرَّفع والنَّصب معاً، والمثبت من ج، هـ، و، ح، ط، ك، ل.
(٣) في أ، ب، هـ، ي، ك: «وعشراً» بالنَّصب المنوَّن، وفي د: بالرَّفع والنَّصب معاً، والمثبت من ج، و، ز، ح، ط، ل.
قال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (٣/ ٢٣٦): «(هي): ضمير (العِدَّة)، وإعرابُها: الرَّفع على الابتداءِ، والخبرُ: (أربعةُ أشهر)، و (عشرٌ) معطوف عليه».
وقال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٨/ ١٨٩): «بالنَّصب: على حكَاية لفظِ القرآن العَظيم، ولبعضِهم - وهو الذي في اليونينية -: الرَّفع؛ على الأصلِ».
(٤) في ح: «إحداهن».
(٥) في ز، ح، ط، ك: «بالبَعْرة» بالباء، وسكون العين، وفي هـ: «باليَعَرة» بالياء، وفتح العين، وفي أ، ب، د، ي: «بالبعرة» بالباء مهملة، والمثبت من ج، و، ل.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٨/ ١٨٩): «(البَعَرة): بفتحِ الموحَّدة والعينِ، وتسكَّن».
(٦) في ل: «ولا».
(٧) في ج: «عليها».
(٨) في ب زيادة: «أو».
(٩) «أَوْ طَيْرٍ» ليست في أ.
(١٠) في ح، ك: «فتقتض» بالقاف.
قال القاضي عياض رحمه الله في مشارق الأنوار (٢/ ١٦١): «(فتفتض به): بالفَاء … كذا الروايةُ في هذه الأمهاتِ؛ فيها بالفاءِ؛ إلا عن المروزيِّ فقال؛ (تقتض) بالقَاف … ».