كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

باب المعروف - ص: 574

(٢٨٦ - بَاب الْمَعْرُوف)

الْمَعْرُوف: اسْم مُشْتَقّ من الْمعرفَة و [هُوَ] فِي الشَّرِيعَة عبارَة عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ أَمر الشَّرْع من وجوب أَو ندب. وضده: الْمُنكر. وَالْعرْف: الرَّائِحَة الطّيبَة الْمعرفَة لعنصر مَا صدرت عَنهُ.

وَذكر أهل التَّفْسِير أَن الْمَعْرُوف فِي الْقُرْآن على ثَمَانِيَة أوجه:

أَحدهَا: التَّوْحِيد. وَمِنْه قَوْله [تَعَالَى] فِي بَرَاءَة: {يأمرون بِالْمَعْرُوفِ} وفيهَا: {الآمرون بِالْمَعْرُوفِ} . وَفِي لُقْمَان: {وَأمر بِالْمَعْرُوفِ} .

وَالثَّانِي: اتِّبَاع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي آل عمرَان: {يُؤمنُونَ بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر ويأمرون بِالْمَعْرُوفِ} .

وَالثَّالِث: الْقَرْض. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي سُورَة النِّسَاء: (وَمن كَانَ