كتاب المزهر في علوم اللغة وأنواعها

الجزء ١ - معرفة المشترك - ج: 1 - ص: 302

قوله (بأن كَذَب القَراطِف والقروف) هذا الكلام لفظي الخبر ومعناه الإغراءتقول: كذب عليك كذا أي عليك به.

وفي حديث عمر: أن عمرو بن معد يكرب شكى إليه المعَص فقال: (كذَبَ عَليك العَسَلُ) .

وقال ابن خالويه في شرح الدريدية في قوله: // من الكامل //

(كذَب العَتِيقُ وَماءُ شَنٍّ بَارِدٌ)

هذا إغراء أي عليك العتيق والماء البارد ولكنه كذا جاء عنهم بالرفع لأنه فاعل كذب والعرب تقول: كَذَب عليك العسل أي الزمْ العَدْو وسرعةَ السير والمشي.

وفي الحديث: كذب عليكُمُ الحج وكذب عليكم العمرة وكذب عليكم الجهادثلاثة أسفار كذَبْنَ عليكم.

وقال التبريزي في موضع آخر من تهذيبه: تقول للرجل إذا أمرته بالشيء وأغريته به: كذب عليك كذا وكذا أي عليك به وهي كلمةٌ نادرة جاءت على غيرِ القياس.

قال عمر: يا أيها الناس كذب عليكم الجج.

أي عليكم بالحج ويقال: كَذَب عليكم الحج والحج بالنصب والرفع لغتان النصب على الإغراء والرفع على معنى وجب عليكم وأمْكنَكم.

أنشد الأصمعي للأسود بن يعفر: // من الطويل //

(كَذَبْتُ عَلَيك لا تَزال تَقُوفُني)

أي عليك بي فاتبعني.