كتاب نوادر الأصول في أحاديث الرسول

الأصل التاسع والثلاثون والمائتان - في خصائص النبي الأمي وفي سر قوله أعطيت خمسا إلخ - ج: 3 - ص: 133

رَضِي الله عَنهُ فسعد عمر رَضِي الله عَنهُ وشقي عَمْرو وَدلّ اسماهما على حظيهما من الله تَعَالَى وَمِقْدَار الْكَائِن من أمريهما لِأَن عمر رَضِي الله عَنهُ أول اسْمه مضموم مثقل والمضموم الَّذِي قد آواه الله وضمه إِلَى باله وَعَمْرو أول اسْمه مَفْتُوح مخفف والمفتوح هُوَ الَّذِي أهمله الله تَعَالَى وَأخرجه من باله فضمة أول اسْم عمر رَضِي الله عَنهُ دَلِيل على أَنه كَانَ مضموما إِلَى بَال الله تَعَالَى فأعز الله تَعَالَى بِهِ الْإِسْلَام عزا حَتَّى صَار بِمحل أَن جَاءَ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ يَا مُحَمَّد أَقْْرِئ عمر السَّلَام وَأخْبرهُ أَن غَضَبه عز وَرضَاهُ حكم

وفتحة أول الِاسْم فِي عَمْرو تدل على أَنه خرج من بَال الله تَعَالَى وَقد انْكَشَفَ الغطاء عَن شَأْنه فَكَانَت كنيته فِي قُرَيْش أَبَا الحكم فجرت كنيته فِي أهل الْإِسْلَام بِأبي جهل وعَلى حسب خُرُوجه من بَال الله تَعَالَى عظمت آفته على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وعَلى الْإِسْلَام حَتَّى قَتله الله تَعَالَى أذلّ قتلة وَقد أكْرم الله رَسُوله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وأبرز فضيلته وكرامته بِأَن جعل لكل نَبِي وزيرا وَجعل لمُحَمد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَرْبَعَة من الوزراء فَأَبُو بكر وَعمر رَضِي الله عَنْهُمَا وزيرا الرسَالَة وَعُثْمَان وَعلي رَضِي الله عَنْهُمَا وزيرا النُّبُوَّة ثمَّ نحلهم من الحظوظ من عِنْده فحظ أبي بكر رَضِي الله عَنهُ مِنْهُ الْعِصْمَة وَالْحيَاء وحظ عمر رَضِي الله عَنهُ الْحق وَالْوكَالَة وحظ عُثْمَان رَضِي الله عَنهُ النُّور وَالْحيَاء وحظ عَليّ رَضِي الله عَنهُ الْحُرْمَة والخلة فتفاوت أَعْمَالهم فِي صحبتهم الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَيَّام الْحَيَاة وَفِي سيرتهم فِي الْأمة بعده على قدر حظوظهم فَلَمَّا أحس رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بالإرتحال إِلَى الله تَعَالَى من الدُّنْيَا وابتدئ لَهُ فِي وَجَعه وَعجز عَن الْخُرُوج إِلَى الصَّلَاة بالأمة أَمر أَبَا بكر رَضِي الله عَنهُ بِالصَّلَاةِ فاتفقت الْأمة على أَنه هُوَ الَّذِي ولي الصَّلَاة

وَكَانَ من صنع الله تَعَالَى للْأمة أَن خفف الله عَنهُ يَوْم قبض فَخرج