كتاب بدائع السلك في طبائع الملك

الجزء ٢ - في عوارض الملك من حيث هو - ج: 2 - ص: 232

الاصبع وَمِنْه تختم إِذا لبسه وعَلى النِّهَايَة والتمام وَمِنْه ختمت الْأَمر إِذا بلغت اخره وختمت الْقرَان كَذَلِك وَمِنْه خَاتم الامن على السداد الَّذِي تسد بِهِ الْأَوَانِي والدنان يُقَال فِيهِ خَاتم

الْفَائِدَة الثَّالِثَة إِذا صَحَّ اطلاقه على هَذِه الْأُمُور صَحَّ اطلاقه على اثرها النَّاشِئ عَنْهَا فَيحْتَمل أَن يكون هَذَا الْخَتْم بالخط اخر الْكتاب أَو اوله بِكَلِمَات منتظمة من حمد أَو تَسْبِيح أَو باسم السُّلْطَان أَو الْأَمِير أَو صَاحب الْكتاب كَائِنا من كَانَ أَو بِشَيْء من نعوته عَلامَة على صِحَة الْكتاب وَسمي ذَلِك عَلامَة وخاتما تَشْبِيها لَهُ بأثر الْخَاتم الاصبعي فِي النقش وَمِنْه خَاتم السُّلْطَان وَخَاتم القَاضِي

وَيحْتَمل أَن يكون لغمس الْخَاتم فِي المداد والطين وصنعه على الصفح فتنقش الْكَلِمَات فِيهِ فَيكون من معنى النِّهَايَة والتمام كَأَن الْكتاب لَا يتم الْعَمَل بِهِ إِلَّا بِهَذِهِ الْعَلامَة وَيحْتَمل أَن يخْتم بِهِ فِي شَيْء لين فينقش فِيهِ حُرُوفه وَيجْعَل على مَوضِع الحزم من الْكتاب إِذا خزم وعَلى المودعات فَيكون من السداد

قلت وَمن هَذَا خَاتم السُّلْطَان وَمن يَلِيهِ لهَذَا الْعَهْد على هَذِه الصُّورَة لَكِن يُسمى بالطابع اخذا من هَذَا الْمَعْنى

الْفَائِدَة الرَّابِعَة أَن أول من احدث الْخَتْم على الْكتاب أَي الْعَلامَة