كتاب بدائع السلك في طبائع الملك

الجزء ٢ - في عوارض الملك من حيث هو - ج: 2 - ص: 258

لما ملكوا فَارس وَالروم وَلم يَكُونُوا لذَلِك الْعَهْد فِي شَيْء من الحضارة فقد قدم لَهُم الْمرْفق فحسبوه رِقَاعًا وعثروا على الكافور فِي خَزَائِن كسْرَى فاستعملوه فِي عجينهم ملحا وامثال ذَلِك فَلَمَّا استعبدوا اهل الدول قبلهم واستعلموهم فِي مهنهم وحاجات مَنَازِلهمْ واختاروا مِنْهُم المهرة فِي مثل ذَلِك والقومة عَلَيْهِ افادوفم علاجه وَالْقِيَام على التفنن فِيهِ فبلغوا الْغَايَة فِيهِ وتطوروا بطور الحضارة والترف فِي استجادة المطاعم والمشارب والملابس والمباني والأسلحة والفرش والانية وَسَائِر الماعون والخرثى فَأتوا من ذَلِك بِمَا وَرَاء الْغَايَة فِي مثله

الثَّالِث انه على قدر الدولة يكون شانها فِي الحضارة لَان أمورها من الترف والترف من تَوَابِع الثروة والثروة من تَوَابِع الْملك وَمِقْدَار مَا يستولي عَلَيْهِ أهل الجولة فعلى نِسْبَة الْملك يكون ذَلِك كُله

الرَّابِع انه من افخم مَا جرى من ذَلِك على نِسْبَة الْملك فِي الدول الاسلامية مَا وَقع مِنْهُ فِي مقامين

أَحدهَا الجوائز والاعطية بلغت فِي دولة بني الْعَبَّاس والعبيدين وَمن بعدهمْ مَا علم من أحمال المَال وتخوت الثِّيَاب واعداد الْخَيل بَعْدَمَا كَانَت أَيَّام بني أُميَّة الْإِبِل فِي الْأَكْثَر أخذا بمذاهب الْعَرَب وبدواتهم

الثَّانِي الولائم والأعراس حُكيَ من ذَلِك فِي عرس الْمَأْمُون ببوران بنت الْحسن بن سهل مَا يَقْتَضِي مِنْهُ الْعجب كنثر أَبِيهَا يَوْم الْأَمْلَاك على الطَّبَقَة الأولى من حَاشِيَة الْمَأْمُون بَنَادِق الْمسك ملتوتة على الرّقاع