كتاب بدائع السلك في طبائع الملك

الجزء ٢ - في عوارض الملك من حيث هو - ج: 2 - ص: 257

شَهَادَة قَالَ ابْن خلدون فِي معنى مَا كتب بِهِ أَبُو ملم للمنصور حِين آمره بالقدوم إِمَّا بعد فانه مِمَّا حفظناه من وَصَايَا الْفرس اخوف مَا يكون الوزراء إِذا سكت الدهماء سنة الله فِي عباده

المسالة التَّاسِعَة انْتِقَال الدولة من البداوة إِلَى الحضارة

وَذَلِكَ لانهما طوران طبيعيان للدول وطور البدواة مِنْهُمَا مُتَقَدم على طور الحضارة لَان الغلب الَّذِي بِهِ الْملك إِنَّمَا هُوَ بالعصبية وَمَا يتبعهَا من شدَّة الْبَأْس وتعود الافتراس وَلَا يكون ذَلِك غَالِبا إِلَّا مَعَ البدواة فطورها اذن مُتَقَدم على الْملك ثمَّ إِذا حصل الْملك تبعه الرفه واتساع الْأَحْوَال والحضارة إِنَّمَا هِيَ تفنن فِي ترف ذَلِك واحكام الصَّنَائِع المستعملة فِي مذاهبه من المطابخ والملابس والمباني والفرش والانية على حسب مَا تنْزع إِلَيْهِ النُّفُوس من الشَّهَوَات والملاذ وَمَا تتلون بِهِ من العوائد فطورها إِذا للْملك تَابع لطور الحضارة ضَرُورَة تَبَعِيَّة الرفه للْملك إِذا تقرر هَذَا

فهناك أُمُور

أَحدهَا أَن هَذَا الِانْتِقَال هُوَ من الدول السالفة إِلَى الدول الخالفة فحضارة الْفرس قلا الْإِسْلَام انْتَقَلت للْعَرَب بني أُميَّة وَبني الْعَبَّاس وانتقلت حضارة بني أُميَّة بالأندلس إِلَى مُلُوك الْمغرب من الْمُوَحِّدين وزناتة وانتفلت حضارة بني الْعَبَّاس إِلَى الديلم ثمَّ إِلَى التّرْك السلجوقية ثمَّ إِلَى التّرْك المماليك بِمصْر والتتار بالعراقين

الثَّانِي أَن الدولة الخالفة لمَكَان هَذَا الِانْتِقَال تقلد السالفة فِي مَذَاهِب الحضارة فَمنهمْ يَأْخُذُونَ وعَلى منوالهم ينسجون كَمَا وَقع للْعَرَب