كتاب الاشتقاق

اليمن من قحطان - تسمية رجال بني زيد بن كهلان وقبائلهم - ص: 368

وروى الخليل: يتبضَّع أي يرشَح. وبُضْع المرأة: نِكاحها. وباضعٌ: موضع. والبَضِيع: جزيرةٌ تنقطع من الأرض في البحرِ فتستطيل. والبِضاعة من المال كأنَّها قطعةٌ منه. وبُضَيْع: موضع. وكلُّ حديدةٍ شرطتَ بها فهي مِبْضع.

ومن رجالهم في الإسلام: رجَاء بن حَيْوة بن خَنْزَل، وهو الذي أفضَى إليه سليمانُ بن عبد الملك خلافةَ عمرَ بن عبد العزيز، وكان من رجال كِندةَ في الشَّام وفقهائهم. واشتقاق حَيْوَة من الحَيَاة كأنَّها فَعْلة. وخَنْزَلٌ النون زائدة، وهو من الخَزْل، وهو القَطْع. خزَله يَخزِله خَزْلاً. وانخزلَ فلانٌ عن كذا وكذا، إذا عَجَز عنه وضعُف.

ومنهم: أبو الزَّعراء الفقيه، وهو عبد الله بن هانيء. والزَّعراء: فَعْلاء من الزَّعَر. والزَّعَر: خِفَّةُ الشعر. رجلٌ أزعرُ وامرأةٌ زَعْراء. وفي خُلُقه زَعَارَّة، ليس من هذا، أي ضِيق. ورجلٌ زَعِرُ الأخلاق.

ومن قبائلهم: السَّكاسك، والسَّكون: قبيلتانِ عظيمتان، وهما ابنا أشرس ابن ثَور بن كِندِيّ.

السَّكُون: فَعُول من سكَن في الموضع. والسَّكاسِكُ من قولهم: تسككَ الرجلُ، كأنَّه ضربٌ من التضرُّع.

ومنهم: بنو شُكَامة، منهم: قَيْسَبة بن كُلثوم بن حُبَاشة بن عَمرو بن وائل ابن سَوْم، كان من سادتهم في الجاهليِّة، وله حديث.