كتاب الدر المنضود في الصلاة والسلام على صاحب المقام المحمود

الفصل السادس في ذكر أمور مخصوصة تشرع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيها - الثامن والثلاثون: عند لقاء الإخوان - ص: 248

فانصرف الحرسيّ، فأقبل صلى الله عليه وسلم على الأعرابي وقال له: «أيّ شيء قلت حين جئتني؟» ، قال: قلت- بأبي أنت وأمي-: اللهم؛ صلّ على محمد حتى لا تبقى صلاة، اللهم؛ وبارك على محمد حتى لا تبقى بركة، اللهم؛ وسلّم على محمد حتى لا يبقى سلام، اللهم؛ وارحم محمدا حتى لا تبقى رحمة، فقال صلى الله عليه وسلم: «إن الله تعالى أبداها لي، والبعير ينطق بعذره، وإن الملائكة قد سدّوا أفق السماء» أخرجه الطبراني، لكنه ظاهر النكارة كما قاله شيخ الإسلام في «لسان الميزان» «١» .

ويروى: أن جماعة شهدوا عنده صلى الله عليه وسلم على رجل بسرقة جمل، فأمر بقطعه، فصاح الجمل: لا تقطعوه، فقيل له: بم نجوت؟

فقال: بصلاتي على النبي صلى الله عليه وسلم في كل يوم مئة مرة، فقال صلى الله عليه وسلم: «نجوت من عذاب الدنيا والآخرة» «٢» .

[الثامن والثلاثون: عند لقاء الإخوان]

، جاء بسند ضعيف جدّا: «ما من متحابّين يستقبل أحدهما صاحبه فيصافحه، ويصلّي على النبي صلى الله عليه وسلم.. إلا لم يبرحا حتى يغفر لهما ذنوبهما، ما تقدم منها وما تأخر» ، وفي رواية: «ما من مسلمين» «٣» .

وحكي عن بعض المباركين أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم قائلا ذلك.

التاسع والثلاثون: عند تفرّق القوم بعد اجتماعهم

، وعند القيام من المجلس، وفي كل محل يجتمع فيه لذكر الله تعالى، مرّ في مبحث (قبائح تارك الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم) «٤» حديث أنّ كل مجلس خلا عن

---

(١) أخرجه الطبراني في «الكبير» (٥/ ١٤١) ، وفي «الدعاء» (١٠٥٤) ، وانظر «لسان الميزان» (٨/ ٣١٤) إتماما للفائدة.
(٢) عزاه الإمام السخاوي في «القول البديع» لابن بشكوال.
(٣) أخرجه البيهقي في «الشعب» (٨٩٤٤) ، وأبو يعلى (٢٩٦٠) ، وابن السنّي في «عمل اليوم والليلة» (١٩٤) ، وابن عدي في «الكامل» (٣/ ١٠٣) .
(٤) انظر (ص ١٩٧) .