كتاب الدر المنضود في الصلاة والسلام على صاحب المقام المحمود

الفصل الخامس في ذكر عقوبات وقبائح لمن لم يصل على النبي ص - ومنها: أن من لم يصل عليه صلى الله عليه وسلم.. فلا دين له. - ص: 199

فمعنى: (وإن دخلوا الجنة) : أنهم يتحسرون على ترك الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الموقف؛ لما فاتهم من ثوابها، وإن كان مصيرهم إلى الجنة، وأن الحسرة تلازمهم بعد دخولها.

وجاء بسند صحيح على شرط مسلم: «ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله عز وجل، وصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.. إلا قاموا عن أنتن جيفة» «١» .

والتّرة- بفوقية مكسورة فراء مخففة مفتوحة فتاء-: الحسرة، كما في الرواية الآخرى، وقيل: هي النار، وقيل: الذنب، وقال ابن الأثير: (هي النقص، وقيل: التّبعة، والهاء فيه عوض عن الواو المحذوفة، مثل وعدته عدة، ويجوز رفعها ونصبها على أنه اسم كان أو خبرها) «٢» .

- ومنها: أن من لم يصلّ عليه صلى الله عليه وسلم.. فلا دين له.

أخرج المروزيّ بسند فيه من لم يسمّ: أنه صلى الله عليه وسلم قال: «من لم يصلّ عليّ.. فلا دين له» «٣» .

- ومنها: أن من لم يصلّ عليه صلى الله عليه وسلم.. لا يرى وجهه.

روي عن عائشة رضي الله تعالى عنها مرفوعا: «لا يرى وجهي ثلاثة أنفس: العاقّ لوالديه، والتارك لسنتي، ومن لم يصلّ عليّ إذا ذكرت بين يديه» «٤» .

فصلّى الله وسلّم عليه وعلى آله وأصحابه أبدا دائما بلا غاية ولا انتهاء، عدد معلومات الله تعالى، ومداد كلماته.

---

(١) أخرجه البيهقي في «الشعب» (١٥٧٠) ، والطيالسي (١٧٥٦) .
(٢) النهاية في غريب الحديث (١/ ١٨٩) .
(٣) كذلك عزاه الإمام السخاوي في «القول البديع» (ص ٣٠٧) لمحمد بن حمدان المروزي.
(٤) قال الإمام السخاوي في «القول البديع» (ص ٣٠٧) : (لم أقف على سنده) .