كتاب الحق الأبلج في دحض شبهات مفهوم البدعة للعرفج

الرد التفصيلي بكشف أربعين شبهة تقريبا - كشف الشبهة الرابعة: الاستدلال بصلاة خبيب قبل القتل على أن العبادات ليست توقيفية - ص: 117

لاسيما وأن الاحتمال بأنه أحدثه معارِض للأدلة والآثار والإجماع، فتعين حمله على الاحتمال الثاني، وهو أنه أخذه من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في موضع آخر.

الوجه الثالث: أن العلماء يتناقلون الحديث شرحًا وبيانًا، ولم يفهم أحد منهم أن هذا دليل على أن العبادات غير توقيفية؛ فهل يعقل أن يجهل العلماء دلالة الحديث على هذا؟ أم أنهم تركوا هذا الفهم لعلمهم أنه خطأ لا يلتفت إليه؟!، لاشك أنهم تركوه لعلمهم أنه فهم ساقط.

أليس هذا كافيًا في عدم صحة الاستدلال به.

رد استدلاله بصلاة خبيب قبل القتل

الشبهة الرابعة

قال: «صلاة خبيب بن عدي ركعتين قبل قتله، فصار فعله سنة لكل مسلم، وكان أولَ من سن الركعتين عند القتل، وقد جاء في بعض الروايات: وكان خبيب هو سن لكل مسلم قُتل صبرًا الصلاة (١). فهاتان الركعتان من السنن الحسنة التي سنها خبيب -رضي الله عنه-، فله أجرها وأجر من عمل بها، ولم يكن عنده نص توقيفي خاص عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بشأنهما، ولكن لما كانت الصلاة من أفضل الأعمال الصالحة أراد خبيب -رضي الله عنه- أن يختم حياته بها» (٢).

وكشف هذه الشبهة من ثلاثة أوجه:

---

(١) أخرجه البخاري رقم (٣٩٨٩).
(٢) (ص ١٢٦).