كتاب رسائل المقريزي

تجريد التوحيد المفيد - قواعد العبادة: - ص: 137

ابن أبى طالب، واسمه عبد مناف بن عبد المطلب واسمه شيبة الحمد، هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

ومن الجعافرة الزيانية أولاد على بن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب رضى الله عنه، عرف بنو على هذا بالزيانية؛ لأن أمه زينب المذكورة، ومن الزيانية العشيرة المعروفة ببنى ثعلب الداوودى الحجازى ابن داود بن موسى بن إبراهيم بن إسماعيل ابن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب رضى الله عنه، فهم عشيرة نزلت بجرجة من أعمال سيوط يعرفون بطلحة وجعفر فهم علّاق «١» - بفتح العين المهملة وتشديد اللام، وحامد ووديعة وإبراهيم أولاد مسلّم- بضم الميم وفتح السين المهملة وتشديد اللام- ابن عبد الله بن حسين بن ثعلب المذكور.

ويقال: فيمن هو في بنى ثعلب الثعلبى الجعفرى الزينبى والجعافرة هو لابد مع بنى طلحة بن عمرو بن عبيد الله بن معمر بن عثمان بن عمر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمى.

ويقال لطلحة هذا: طلحة الجود، وتزوج طلحة المذكور فاطمة بنت القاسم بن محمد بن جعفر وإنها زينب بنت على بن أبى طالب رضى الله عنه، فولدت فاطمة بنت القاسم لطلحة الجود إبراهيم بن طلحة، وولدت زينب بنت على بن أبى طالب رضى الله عنه لعلى بن عبد الله بن جعفر أولادا عرفوا بالزيانية، وهم: بنو جعفر الذى بمصر بالصعيد، ومنهم ثعلب، ومن هنا كانت بنو طلحة المذكور يدا مع بنى جعفر وهم بطون منهم بنو طلحة من بنى محمد بن أبى بكر الصديق رضى الله عنه، وليس كذلك؛ لأن محمد بن أبى بكر ليس في ولده طلحة، وإنما طلحة في ولد عبد الرحمن بن أبى بكر وأخوه إبراهيم بن طلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر المذكور من أمه فاطمة بنت القاسم المذكورة.

وفاطمة هذه هى أم يحيى وأمّ أبى بكر ابنى حمزة بن عبد الله بن الزبير بن العوّام رضى الله عنهما، ومن هذه الأخوة كانت بنو طلحة بن عمرو بن عبيد الله