كتاب رسائل المقريزي

تجريد التوحيد المفيد - قواعد العبادة: - ص: 138

ابن معمر التيمى مع بنى الزبير ومع الجعافرة أهل الصعيد.

إن الجعافرة لا يجمعهم بطنان، هما: بنو عبد الله وبنو محمد، وغلب على بنى محمد اسم بنى إسماعيل، وهو إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن جعفر، وفي بنى محمد عدّة بطون هم الخلصيون والصالحيون وبنو على وبنو صالح وبنو قاسم وبنو إدريس وبنو شاكر وبنو عبد الله- بفتح الدال- على كل حال، وبنو شعران وبنو داود وأولاد بريق وبنو والى وبنو زيد وبنو إبراهيم وأولاد الشريف الأمير الكبير حصن الدولة مجد العرب ثعلب بن يعقوب بن مسلم بن يعقوب بن أبى جميل بن جعفر بن موسى بن إبراهيم بن إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن جعفر وبنو علّاق، وفي بنى عبد الله الحسنات وهم أولاد أحمد بن سعد الدولة بن حسنة بن سلطان ويجمعهم بنو عبد الله غير عبد الله الأول، وبنو إبراهيم وبنو عيسى وبنو أحمد وبنو يوسف وبنو سليمان، وبنو حبيب وبنو إدريس وبنو مقيل وبنو حسين، ويتبع بنى عبد الله هؤلاء من أخلافهم عترة وقرارة وبنو عثمان أحد بطون بنى أميّة وبنو خالد وبنو مسلّمة وبنو منباب وبنو عسكر وبنو ندا.

وقيل: إن بنى ندا من بنى جعفر ومن أخلاف بنى محمد أولاد حسين والأنصار ومزينة، وكان لجعفر بن إبراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن جعفر عدة أولاد، هم: إسماعيل وداود ومحمد وعبد الله وموسى وعيسى ويوسف، وكان له سبط «١» اسمه قاسم بن يعقوب بن جعفر.

فمن قاسم هذا: بنو إبراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن جعفر، وأما بنو إبراهيم في بنى محمد فإنهم يرجعون إلى إبراهيم بن محمد بن على بن عبد الله ابن جعفر، والخلصيون هم ولد عيسى بن جعفر بن إبراهيم هذا.

وأما أولاد الشريف حصن الدولة مجد العرب ثعلب بن يعقوب بن أبى جميل بن جعفر بن موسى بن إبراهيم بن إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم بن محمد ابن على بن عبد الله بن جعفر، فإنهم فخر الدين بن إسماعيل ونجم الدين على وحسام الدين عبد الملك وفاس الدين عز العرب، وقطب الدين حسام ونصار.