كتاب ابن حزم وموقفه من الإلهيات عرض ونقد

الفصل الرابع الصفات - ٥ - الكلام - ص: 253

كل ما دونه.

٣ - المصحف كله يسمى قرآنًا وكلام الله لقوله تعالى: {إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (٧٧) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ} (١). وقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو (٢). فقد سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم المصحف قرآنا إذ نهى أن يسافر به إلى أرض الحرب لئلا يناله العدو.

أما الورق، والمداد المكون منه المصحف وحركة اليد في خطه فكل ذلك مخلوق.

٤ - والمستقر في الصدور يسمى قرآنًا لقوله صلى الله عليه وسلم: إذ أمر بتعاهد القرآن فقال: "إنه أشد تفصيًا من صدور الرجال من النعم من عقلها" (٣). وقال تعالى: {بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} (٤).

واستقرار القرآن في الصدور عرض والأعراض مخلوقة، وعيسى عليه السلام هو كلمة الله تعالى وهو مخلوق، قال تعالى: {بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ} (٥).

---

(١) سورة الواقعة: الآيتان (٧٧، ٧٨).
(٢) انظر صحيح البخاري (٢: ١١٤)، وصحيح مسلم (٣: ١٤٩٠، ١٤٩١)، وسنن أبي دواد (٣: ٣٦)، وشنن ابن ماجه (٢: ٩٦١) وموطأ مالك (٢: ٤٤٦) ومسند الإمام أحمد (٢: ٦، ٧، ١٠، ٥٥، ٦٣، ٧٦، ١٢٨).
(٣) انظر صحيح البخاري (٣: ١٦٦). وصحيح الإمام مسلم (١: ٥٤٤). وسنن الترمذي (٥: ١٩٣). وسنن الدارمي (٢: ٣٠٨، ٣٠٩، ٤٣٩).
(٤) سورة العنكبوت: آية (٤٩).
(٥) سورة آل عمران: آية (٤٥).