كتاب الضعفاء الكبير للعقيلي

باب العين - عبد الله بن يسار وهو ابن أبي نجيح حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن أبي نجيح كان يتهم بالاعتزال والقدر. حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا أبو غسان قال: سمعت جريرا يقول: رأيت ابن أبي نجيح ولم أكتب عنه، كان يرى القدر. حدثنا - ج: 2 - ص: 317

٩٠٣ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ كَانَ يُتَّهَمُ بِالِاعْتِزَالِ وَالْقَدَرِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرًا يَقُولُ: رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ وَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ، كَانَ يَرَى الْقَدَرَ. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَحْمَدَ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ مُجَاهِدٌ لِبَعْضِهِمْ: أَلَمْ أَرَكَ مَعَ ذَاكَ الْحِمَارِ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ. حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: كَانَ يَرَى الِاعْتِزَالَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: قَالَ أَبِي: ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ كَانَ يَرَى الْقَدَرَ، أَفْسَدُوهُ بِآخِرَةٍ، وَكَانَ جَالَسَ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ فَأَفْسَدُوهُ، وَكَانَ قَدَرِيًّا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: كَانَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ مِنْ رُءُوسِ الدُّعَاةِ، وَسَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أَخْبَرَنِي مُؤَمَّلٌ، عَنِ ابْنِ صَفْوَانَ قَالَ: قَالَ لِيَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ: أَدْعُوكَ إِلَى رَأْي الْحَسَنِ، قَالَ عَلِيٌّ: فَسَأَلْتُ أَنَا مُؤَمَّلًا بَعْدُ عَنْ هَذِهِ الْقِصَّةِ، فَحَدَّثَنِي مُؤَمَّلٌ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ وَهْبٍ وَهُوَ الْجُمَحِيُّ قَالَ: كَانَ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ خَاصٌّ، قَالَ: فَانْطَلَقَ بِأَهْلِهِ إِلَى بِئْرِ مَيْمُونٍ، وَأَرْسَلَ إِلَيَّ أَنِ ائْتِنِي، فَأَتَيْتُهُ عَشِيَّةً، فَبِتُّ عِنْدَهُ، قَالَ: فَهُوَ فِي فُسْطَاطِهِ، وَبِتُّ أَنَا فِي فُسْطَاطٍ آخَرَ، قَالَ: فَجَعَلْتُ أَسْمَعُ صَوْتَهُ بِاللَّيْلِ كُلِّهِ كَأَنَّهُ دَوِيُّ النَّحْلِ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا دَعَا بِغَدَاءٍ فَتَغَدَّيْنَا، ثُمَّ ذَكَرَ مَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ مِنَ الْإِخَاءِ وَالْحَقِّ، فَقَالَ لِي: أَدْعُوكَ إِلَى رَأْي الْحَسَنِ، وَفَتَحَ لِي شَيْئًا مِنَ الْقَدَرِ، قَالَ: فَقُمْتُ مِنْ عِنْدِهِ، فَمَا كَلَّمْتُهُ بِكَلِمَةٍ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ، قَالَ: فَإِنِّي خَارِجٌ يَوْمًا مِنَ الطَّوَافِ وَهُوَ دَاخِلٌ، أَوْ أَنَا دَاخِلٌ وَهُوَ خَارِجٌ، فَأَخَذَ بِيَدِي قَالَ: يَا أَبَا عَمْرٍو، حَتَّى مَتَى؟ حَتَّى مَتَى؟ قَالَ: فَلَمْ أُكَلِّمْهُ، قَالَ: فَقَالَ لِي: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَالَ: إِنَّ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ لَيْسَتْ مِنَ الْقُرْآنِ، مَا كُنْتَ قَائِلًا لَهُ؟ قَالَ: فَنَزَعْتُ يَدِي مِنْ يَدِهِ، قَالَ مُؤَمَّلٌ: فَحَدَّثْتُ بِهِ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ فَقَالَ: مَا كُنْتُ أُرَاهُ بَلَغَ هَذَا كُلَّهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، قَالَ أَيُّوبُ: وَأَيَّ رَجُلٍ أَفْسَدُوا، يَعْنِي ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ