كتاب الضعفاء الكبير للعقيلي

باب العين - عطاء بن السائب الثقفي يقال إنه تغير بآخرة. حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا عيسى بن عامر قال: حدثنا ابن أبي الطيب قال: حدثنا ابن علية قال: قال لي شعبة: ما حدثك عطاء بن السائب، من رجاله عن زاذان، وميسرة، وأبي البختري، فلا تكتبه، وما حدثك عن - ج: 3 - ص: 398

١٤٣٨ - عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ الثَّقَفِيُّ يُقَالُ إِنَّهُ تَغَيَّرَ بِآخِرِةٍ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَامِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الطَّيِّبِ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ: قَالَ لِي شُعْبَةُ: مَا حَدَّثَكَ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، مِنْ رِجَالِهِ عَنْ زَاذَانَ، وَمَيْسَرَةَ، وَأَبِي الْبَخْتَرِيِّ ⦗٣٩٩⦘، فَلَا تَكْتُبْهُ، وَمَا حَدَّثَكَ عَنْ رَجُلٍ، بِعَيْنِهِ فَاكْتُبْهُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ قَالَ: قَالَ شُعْبَةُ: ثَلَاثٌ فِي الْقَلْبِ مِنْهُمْ هَاجِسٌ: عَطَاءُ بْنُ سَائِبٍ وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، وَرَجُلٌ آخَرُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: مَا سَمِعْتُ أَحَدًا، مِنَ النَّاسِ يَقُولُ فِي عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ شَيْئًا فِي حَدِيثِهِ الْقَدِيمِ. قُلْتُ لِيَحْيَى: مَا حَدَّثَ سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ أَصَحِيحٌ هُوَ؟ قَالَ: " نَعَمْ، إِلَّا حَدِيثَيْنِ كَانَ شُعْبَةُ يَقُولُ: سَمِعْتُهُمَا بِآخِرَةٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ الْبَصْرَةَ وَكُنَّا نَسْأَلُهُ قَالَ: فَكَانَ يَتَوَهَّمُ، قَالَ: فَيَقُولُ لَهُ مَنْ؟ فَيَقُولُ: أَشْيَاخُنَا مَيْسَرَةُ، وَزَاذَانُ، وَفُلَانٌ، وَفُلَانٌ. قَالَ عَلِيٌّ: قَالَ وُهَيْبٌ: قَدِمَ عَلَيْنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ فَقُلْتُ: كَمْ حَمَلْتَ عَنْ عُبَيْدَةَ؟ قَالَ: أَرْبَعِينَ حَدِيثًا، قَالَ عَلِيٌّ: وَلَيْسَ يَرْوِي عَنْ عُبَيْدَةَ حَرْفًا وَاحِدًا، فَقُلْتُ: فَعَلَى مَا يَحْمِلُ هَذَا؟ قَالَ: عَلَى الِاخْتِلَاطِ، إِنَّهُ اخْتَلَطَ. قَالَ عَلِيٌّ: قُلْتُ لِيَحْيَى: وَكَانَ أَبُو عَوَانَةَ حَمَلَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِطَ؟ فَقَالَ: كَانَ لَا يَفْصِلُ هَذَا مِنْ هَذَا، وَكَذَلِكَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ⦗٤٠٠⦘. وَكَانَ يَحْيَى لَا يَرْوِي حَدِيثَ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ إِلَّا عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ. قَالَ يَحْيَى: قُلْتُ لِأَبِي عَوَانَةَ، فَقَالَ: كَتَبْتُ عَنْ عَطَاءٍ قَبْلُ وَبَعْدُ فَاخْتَلَطَ عَلَيَّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ ابْنَ عُلَيَّةَ يَقُولُ: كَانَ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ إِذَا سُئِلَ عَنِ الشَّيْءِ، قَالَ: كَانَ أَصْحَابُنَا يَقُولُونَ، فَيُقَالُ لَهُ: مَنْ؟ فَيَسْكُتُ سَاعَةً ثُمَّ يَقُولُ: أَبُو الْبَخْتَرِيِّ وَزَاذَانُ وَمَيْسَرَةُ قَالَ: وَكُنْتُ أَخَافُ أَنْ يَكُونَ يَجِيءُ بِهَذَا عَلَى التَّوَهُّمِ، فَلَمْ أَحْمِلْ مِنْهَا شَيْئًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: كُنْتُ سَمِعْتُ مِنَ، عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَدِيمًا ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا قَدْمَةً فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ، بَعْضَ مَا كُنْتُ سَمِعْتُ فَخَلَطَ، فِيهِ، فَاتَّقَيْتُهُ وَاعْتَزَلْتُهُ. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ قَالَ: عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ تَغَيَّرَ حِفْظُهُ بَعْدُ، وَحَمَّادٌ، يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ سَمِعَ مِنْهُ، قَبْلَ أَنْ يَتَغَيَّرَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، فَقَالَ: اخْتَلَطَ، فَمَنْ سَمِعَ مِنْهُ، قَبْلَ الِاخْتِلَاطِ فَجَيِّدٌ، وَمَنْ سَمِعَ مِنْهُ، بَعْدَ الِاخْتِلَاطِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ قَالَ: قَالَ يَحْيَى: تَغَيَّرَ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، فَمَنْ سَمِعَ مِنْهُ، مِنَ الْكِبَارِ صَحِيحٌ مِثْلُ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ، وَأَمَّا جَرِيرٌ وَأَشْبَاهُهُ فَلَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ قَالَ: مَنْ سَمِعَ مِنْهُ قَدِيمًا، وَمَنْ سَمِعَ وَقَدْ تَغَيَّرَ فَلَيْسَ هُوَ بِذَاكَ