للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وذكر البخاري في "صحيحه" عن وهب بن منبه أنَّه قيل له: أليس مفتاح الجنَّة (١) لا إله إلَّا اللَّه؟ قال: بلى، ولكن ليس من مفتاح إلَّا وله أسنانٌ، فإن أتيت بمفتاح له أسنان فُتِحَ لك، وإلَّا لم يفتح (٢) .

وروى أبو نعيم من حديث أبان عن أنس رضي اللَّهُ عنه قال: قال أعرابي يا رسول اللَّهِ، ما مفاتيح (٣) الجنَّة؟ قال: "لا إله إلَّا اللَّه" (٤) .

وذكر أبو الشيخ من حديث الأعمش عن مجاهد عن يزيد بن شجرة (٥) قال: "إنَّ السيوف مفاتيح الجنَّة" (٦) .


(١) في "ج" بعد الجنَّة "شهادة ألَّا إله إلَّا اللَّهُ".
(٢) ذكره البخاري في "٢٩" الجنائز، (١) باب: في الجنائز، ومن كان آخر كلامه: لا إله إلَّا اللَّه (١/ ٤١٧)، بلفظ: وقيل لوهب بن منبه.
ووصله في تاريخه الكبير (١/ ٩٥)، وأبو نعيم في "صفة الجنَّة" رقم (١٩١) وغيرهما.
(٣) في "هـ": "مفتاح".
(٤) أخرجه أبو نعيم في "صفة الجنَّة" رقم (١٩٠).
وفيه أبان بن أبي عياش البصري: وهو متروك الحديث، انظر: التقريب (١٤٢).
(٥) من "هـ" ونسخة على حاشية "أ"، وفي باقي النسخ "سخبرة" وهو خطأ.
(٦) أخرجه أبو نعيم في صفة الجنَّة رقم (١٩٢).
وهو موقوف، ويزيد بن شجرة مختلف في صحبته، والصحيح ليست له صحبة كما قال أبو زرعة وابن منده وغيرهما.
انظر: الجرح والتعديل (٩/ ٢٧١)، وتاريخ دمشق (٦٥/ ٢٢٦).
وقد رُوِيَ هذا الحديث مرفوعًا عند أبي بكر الشافعي في الغيلانيات رقم (٦٣٧)، وابن عساكر في تاريخه (٦٥/ ٢٢٠).
ولا يثبت، فيه محمد بن يونس الكديمي، وهو متَّهم بالكذب. انظر: =