للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

فلما نُقِلت (١) رؤية اللَّه سبحانه بالأبصار في الآخرة عنهم، ولم ينقل عنهم في ذلك اختلاف، كما نقل عنهم فيها اختلاف في الدنيا = علمنا أنَّهم كانوا على (٢) القول برؤية اللَّهِ تعالى بالأبصارِ في الآخرة مُتَّفقين مجتمعين" (٣).

[فصل]

وأمَّا التابعون ويَزَك (٤) الإسلام، وعصابة الإيمان: من أئمة الحديث والفقه والتفسير وأئمة التصوف، فأقوالهم أكثر من أنْ يحيط بها إلَّا اللَّهُ عزَّ وجلَّ.

* قال سعيد بن المسيب: "الزيادة: النظرُ إلى وجه اللَّهِ" (٥).

رواه مالك، عن يحيى عنه.

* وقال الحسن: "الزيادة: النظرُ إلى وجه اللَّه" (٦).

رواهُ ابن أبي حاتم عنه.


(١) في نسخة على حاشية "أ" "نُقلت في".
(٢) جاء في نسخةٍ على حاشية "أ" "محل"، وفي "ج": "على محل".
(٣) انظر الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد للبيهقي ص (١٤٢ - ١٤٤).
(٤) اليَزَك: كلمة فارسية، معناها: طلائع الجيش.
انظر: المعجم الذهبي (٦١٩) للتونجي، والمجموع اللفيف (٩١) للسامرائي.
(٥) أخرجه اللالكائي رقم (٧٨٩).
(٦) أخرجه الطبري في تفسيره (١١/ ١٠٦)، والبيهقي في الاعتقاد ص (١٣٢)، واللالكائي رقم (٧٩٠). من طريق عوف الأعرابي وأبي بشر الحلبي عن الحسن فذكره. وسنده حسن.