كتاب حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - ط عطاءات العلم

١٩ - الباب التاسع عشر: في عرض الرب تعالى سلعته الجنة على عباده وثمنها الذي طلبه منهم وعقد التبايع الذي وقع بين المؤمنين وبين ربهم - ج: 1 - ص: 174

وفي "الصحيحين" (١) عن أبي ذرٍّ -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أتاني آتٍ من ربي فأخبرني -أو قال- فبشرني أنَّه من ماتَ من أمتك لا يشرك باللَّهِ شيئًا دخل الجنَّة، قلتُ: وإن زنى وإنْ سرق؟ قال: وإنْ زنى وإن سرق".

وفي "الصحيحين" (٢) من حديث عبادة بن الصامت قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من قال: أشهدُ أنْ لا إله إلَّا اللَّه وحده لا شريك له، وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسوله، وأنَّ عيسى عبدُ اللَّهِ ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروحٌ منه، وأنَّ الجنَّة حقٌّ، وأنَّ النَّار حقٌّ، أدخلهُ اللَّهُ من أيِّ أبواب الجنَّة الثمانية شاء".

وفي لفظٍ: "أدخله اللَّهُ الجنَّة على ما كان من عمل" (٣) .

وفي "صحيح مسلم" (٤) : "أنَّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أعطى أبا هريرة نعليه فقال: "اذهبْ بنعليَّ هاتين، فمن لقيتَ من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلَّا اللَّه مستيقنًا بها قلبُهُ، فبشِّره بالجنَّة".

وقال روح بن عبادة عن حبيب بن الشهيد عن الحسن قال:

---

= مسعود: وسنده ضعيف. وعن عبد اللَّه بن جعفر: موقوفًا وفيه رجل مبهم.
انظر: علل الدَّارقطني (١١/ ٢٣٨ - ٢٤١)، و"بيان الوهم والإيهام": (٢/ ٢٠٥) مع الحاشية.
(١) البخاري رقم (١١٨٠)، ومسلم رقم (٩٤).
(٢) البخاري رقم (٣٢٥٢)، ومسلم رقم (٢٨).
(٣) راجع المصدرين السابقين.
(٤) رقم (٣١).