كتاب حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - ط عطاءات العلم

٢٩ - الباب التاسع والعشرون: في ذكر أصناف أهل الجنة الذين ضمنت لهم دون غيرهم - ج: 1 - ص: 247

غُمْضًا (١) حتى ترضى" (٢) .

---

(١) غُمْضًا: أي نومًا. انظر: اللسان (٧/ ١٩٩).
(٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في الإخوان رقم (١٠٣) والنسائي في الكبرى (٥/ ٣٦١) رقم (٩١٣٩)، والطبراني في الكبير (١٢/ ٥٩) رقم (١٢٤٦٨)، وتمام في فوائده "الروض البسام، رقم ٧٤٧"، وأبو نعيم في الحلية (٤/ ٣٠٣)، والشجري في أماليه (٢/ ١٥١) وابن عساكر في تاريخه (٥/ ٣٦١).
من طريق الفضل بن زياد الدقاق والعلاء وأحمد بن إبراهيم الموصلي ويحيى بن أيوب المقابري وشريح بن النعمان وابن يونس كلهم عن خلف بن خليفة به فذكره.
- ورواه إسماعيل بن أبي مسعود ومحمد بن صالح وعيسى بن سلمان كلهم عن خلف بن خليفة سمع أبان بن بشير المكتب عن أبي هاشم عن سعيد بن عباس فذكره، اختصره بعضهم.
أخرجه البخاري في تاريخه الكبير (١/ ٤٥٣)، والبيهقي في شعب الإيمان رقم (٨٦١٢ و ٨٣٥٨).
قلت: وهذا الاضطراب في ذكر الواسطة "أبان المكتب" من خلف بن خليفة؛ لأنَّه تغير جدًّا بعدما كبر، وأبان هذا مجهول.
وأيضًا قال البخاري: "لا أدري سمع منه أم لا" قال المعلمي: "يريد فيما يظهر "أسمع أبان من أبي هاشم أم لا".
وقال الحافظ أبو علي النيسابوري: "رواه غيره عن خلف بن خليفة ولم يذكر أبان المكتب، فإنْ كان حفظه فهو غريب جدًّا".
وقال أبو نعيم: "غريب من حديث سعيد، تفرَّد به عنه أبو هاشم وهو يحيى بن دينار الواسطي. . . ".
وعليه فالحديث ضعيفٌ جدًّا، وقد ورد عن علي وكعب بن عجرة وأنس وكلها واهية.