كتاب حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - ط عطاءات العلم

٥١ - الباب الحادي والخمسون: في ذكر خيامهم وسررهم وأرائكهم وبشخاناتهم - ج: 1 - ص: 459

سُمِّي الوَضين، وهو نطاق من سيور (١) ينسج، فيدخل بعضه (٢) على بعض، وأنشدوا للأعشى:

ومن نسج داودَ موضونة ... تساقُ مع الحيِّ عِيْرًا فَعِيرًا (٣)

قالوا موضونة: منسوجة بقضبان الذهب مشبَّكة (٤) بالدرِّ والياقوت والزبرجد.

قال هشيم: حدثنا حصين، عن مجاهد عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما قال: "مرْمولة (٥) بالذهب" (٦) .

وقال مجاهد: "موصولة (٧) بالذهب" (٨) ، وقال

---

(١) في "ب، هـ": "ستور".
(٢) في "ج": "بعضها".
(٣) انظر: ديوان الأعشى ص (٧١)، وانظر مجاز القرآن لأبي عبيدة (٢/ ٢٤٨).
(٤) في "أ": "مسبكة".
(٥) في "ب، د، هـ": "مزمولة"، والمرمولة: المضفورة المنسوجة. . . انظر وصف الفردوس لابن حبيب ص (٩٠).
(٦) أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة الجنَّة (١٦٦)، والبيهقي في البعث (٣٣٧).
ورواه الثوري وأبو يوسف القاضي وأشهل كلهم عن حصين به مثله.
أخرجه هناد في الزهد رقم (٧٧)، وأبو نعيم في صفة الجنَّة رقم (٤١٢)، وابن وهب في التفسير من جامعه رقم (٣١٣) وغيرهم.
وهو صحيح عن ابن عباس.
(٧) كذا في جميع النسخ، وفي مصادر التخريج وكتب التفسير "مرمولة"، وذكر الماوردي في تفسيره "موصولة بالذهب" لكن نسبه لابن عباس. انظر: النكت والعيون (٥/ ٤٥٠).
(٨) أخرجه هناد في الزهد رقم (٧٤ و ٧٦)، وابن أبي شيبة (٧/ ٦٧) رقم =