كتاب المصطلحات الحديثية بين الاتفاق والافتراق

قيود الشاذ عند ابن الصلاح - القيد الأول: المخالفة - ص: 303

رواه المقبول (١) مخالفاً لِمَنْ هو أَولى منه." (٢)، وأتبعه بقوله: "وهذا هو المعتمد في تعريف الشاذ، بحسَبِ الاصطلاح."، وقال في كتابه (النكت): "فالأليق في حد "الشاذ" ما عرَّف به الشافعي، والله أعلم". (٣)

قال ابن حجر في النزهة - ممثلاً للحديث الشاذ-: "مثال ذلك: ما رواه الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، من طريق ابن عيينة، عن عمرو بن دينار (٤)، عن عوسجة (٥)، عن ابن عباس: ((أن رجلا توفي على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يدع وارثا إلا مولى هو أعتقه ... )) (٦) ... وتابع ابن عيينة على وصله ابن جريج (٧) وغيره، وخالفهم

حماد بن زيد (٨)؛

---

(١) وفسر مراده بالمقبول بقوله: "الشاذ رواية ثقة أو صدوق" ابن حجر، النزهة، ٨٧. ينظر: السيوطي، التدريب، ١/ ٢٧٩.
وإنما "ذكر المقبول؛ ليشمل كل من يُقبل بذاته، سواء كان من مرتبة الصحيح أو الحسن". السليماني، الجواهر، ٣٠٢.
(٢) ابن حجر، النزهة، ٨٥.
(٣) ابن حجر، النكت، ٢/ ٦٧١.
(٤) عمرو بن دينار المكي، أبو محمد الأثرم الجمحي مولاهم، قال الذهبي: "مكي إمام"، وقال ابن حجر: "ثقة ثبت". مات سنة ١٢٦ هـ. ينظر: الذهبي، الكاشف، ٢/ ٧٥ (٤١٥٢)، ابن حجر، التقريب، ٤٢١ (٥٠٢٤).
(٥) عوسجة المكي مولى ابن عباس، روى عن ابن عباس، وعنه عمرو بن دينار. قال الذهبي: "وثق، وقال البخاري: لم يصح حديثه"، وقال ابن حجر: "ليس بمشهور" ينظر: الذهبي، الكاشف، ٢/ ١٠١ (٤٣٠٨)، ابن حجر، التهذيب، ٨/ ١٦٥ (٣٠١)، ابن حجر، التقريب، ٤٣٣ (٥٢١٤).
(٦) أخرجه أبو داود في سننه كتاب الفرائض، باب في ميراث ذوي الأرحام ٣/ ١٢٤ ح (٢٩٠٥)، والترمذي في سننه كتاب الفرائض، باب ما جاء في ميراث المولى الأسفل ٣/ ٤٩٤ ح (٢١٠٦)، والنسائي في السنن الكبرى كتاب الفرائض، باب إذا مات العتيق وبقي المعتق ٦/ ١٣٢ ح (٦٣٧٦) وقال: عوسجة ليس بالمشهور لا نعلم أن أحداً يروي عنه غير عمرو بن دينار ولم نجد هذا الحديث إلا عند عوسجة، وابن ماجه في سننه كتاب الفرائض، باب من لا وارث له ٢/ ٩١٥ ح (٢٧٤١).
(٧) عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج القرشي الأموي مولاهم، أبو الوليد وأبو خالد المكي، قال الذهبي: "أحد الأعلام"، وقال ابن حجر: " ثقة فقيه فاضل وكان يدلس ويرسل". مات سنة ١٥٠ هـ أو بعدها. ينظر: الذهبي، الكاشف، ١/ ٦٦٦ (٣٤٦١)، ابن حجر، التقريب، ٣٦٣ (٤١٩٣).
(٨) حماد بن زيد. مات سنة ١٧٩ هـ. ينظر: الذهبي، الكاشف، ١/ ٣٤٩ (١٢١٩)، ابن حجر، التقريب، ١٧٨ (١٤٩٨).