كتاب نفائس الأصول في شرح المحصول

الكلام في الأوامر والنواهي - القسم الأول في المباحث اللفظية، وفيه مسائل - ج: 3 - ص: 1177

السادس الامتنان، (فكلوا مما رزقكم الله) [النحل:١١٤]

السابع: الإكرام: (ادخلوها بسلام آمنين) [الحجر:٤٦]

الثامن: التسخير: كقوله: (كونوا قردة) [آلبقرة:٦٥]

التاسع: التعجيز، (فأتوا بسورة) [البقرة:٢٣].

العاشر: الرهانة، (ذق إنك أنت العزيز الكريم) [آلدخان:٤٩]

الحادي عشر: التسوية (فاصبروا أو لا تصبروا) [الطور:١٦]

الثاني عشر: الدعاء (رب اغفر لي) [الأعراف: ١٥١]

الثالث عشر: التمني، كقوله [الطويل]:

ألا أيها الليل الطويل ألا انجل ...........

الرابع عشر: الاحتقار، كقوله (ألقوا ما أنتم ملقون) [الشعراء:٤٣]

الخامس عشر: التكوين كقوله (كن فيكون) [يس:٨٢]

إذا عرفت هذا، فنقول: اتفقوا على أن صيغة (افعل) ليست حقيقة في جميع هذه الوجوه، لأن خصوصية التسخير والتعجيز والتسوية غير مستفادة من مجرد هذه الصيغة، بل إنما تفهم تلك من القرائن.

إنما الذي وقع فيه الخلاف أمور خمسة: الوجوب، والندب، والإباحة، والتنزيه، والتحريم:

فمن الناس من جعل هذه الصيغة مشتركة بين هذه الخمسة، ومنهم من