كتاب ثم أبصرت الحقيقة

مناقشة أدلة الإمامة عند الشيعة الإثني عشرية - آية التطهير وحديث الكساء - ص: 259

فقد ضعفه سفيان الثوري (١) وابن عيينة (٢) وهشيم (٣) ويحيى القطان (٤) وأحمد (٥) ويحيى بن معين (٦) وأبوحاتم وأبوزرعة الرازيان (٧) وأبوداود (٨) والنسائي (٩) والساجي (١٠) وابن خزيمة (١١) وابن حبان (١٢) وابن عدي (١٣) والدارقطني (١٤) والبيهقي (١٥) والذهبي (١٦).

---

(١) قال الإمام أحمد كما في العلل (رقم ٤٥٠٢): (وكان سفيان - يعني الثوري - يضعف حديث عطية).
(٢) فقد أسند أبوداود كما في سؤالات الآجري (١/ ٢٣٨رقم ٣٠٨) أنّ الإمام الشافعي قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: (عطية، ما أدري ما عطية!). وانظر: مناقب الشافعي للبيهقي (١/ ٥٤٩)
(٣) فقال الإمام أحمد كما في العلل (رقم ١٣٠٦): (كان هشيم يضعف حديث عطية).
(٤) وقال البخاري كما في التاريخ الكبير (٤/رقم ٢٠٤١): (كان يحيى يتكلم فيه).
(٥) قال ابنه عبدالله في العلل (رقم ١٣٠٦): سمعت أبي ذكر عطية العوفي فقال: (هو ضعيف الحديث).
(٦) كما في رواية ابن الجنيد (رقم ٢٣٤): (كان ضعيفاً في القضاء، ضعيفاً في الحديث)، وقال في رواية أبي الوليد بن أبي الجارود كما في الضعفاء للعقيلي (٣/ ٣٥٩): (كان عطية العوفي ضعيفاً)، وقال في رواية ابن أبي مريم كما في الكامل (٧/ ٨٤): (ضعيف إلا أنه يكتب حديثه).
(٧) كما في الجرح والتعديل (٣/ ١/رقم ٢١٢٥): (ضعيف، يكتب حديثه، وأبونضرة أحب إليّ منه) وقال أبوزرعة الرازي: (ليّن).
(٨) كما في سؤالات الآجري (١/ ٢٦٤رقم٣٧٦): (ليس بالذي يُعتمد عليه).
(٩) قال في الضعفاء والمتروكون (رقم ٤٨١): (ضعيف).
(١٠) كما في تهذيب التهذيب: (ليس بحجة).
(١١) قال في (صحيحه ٤/ ٦٨): (في القلب من عطية بن سعد العوفي).
(١٢) قال في (المجروحين ٢/ ١٧٦) بعد أن ذكر قصته مع الكلبي: (فلا يحل الاحتجاج به، ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب).
(١٣) قال في (الكامل ٧/ ٨٥): (وهو مع ضعفه يكتب حديثه).
(١٤) قال في (السنن ٤/ ٣٩): (ضعيف) وفي العلل (٤/ ٦): (مضطرب الحديث).
(١٥) قال في (السنن الكبرى ٨/ ١٢٦): (لا يحتج بروايته).
(١٦) قال في (المغني في الضعفاء ٢/ ٤٣٦): (تابعي مشهور، مجمع على ضعفه).