للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= موصول بلا شك، حيث اتفق ثقتان عك وصله، ثم من بعدهم عنهم، وسيأي ذكر الطرق المرسلة وهي لا تعله لإمكان الجمع، والله تعالى أعلم. ثم إن قول إسحق في آخر الحديث يدل على حفظه للحديث موصولًا.
وأما طريق البيهقي فطريق حسن لغيره.
فشيخ البيهقي هو أَبو الحسين العلوي محمد بن الحسين بن داود، قال الذهبي عنه: الإمام السيد المحدث الصدوق مسند خراسان (سير أعلام النبلاء ١٧/ ٩٨).
وشيخه عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي، قال الذهبي: سماعاته صحيحة مثل الذهلي وطبقته، ولكن تكلموا فيه لإدمانه شرب المسكر (ميزان الاعتدال ٢/ ٢٩٤)، وربما كان متأولًا في ذلك، وشيخه أحمد بن سعيد الدارمي ثقة حافظ، وشيخه هو علي بن الحسين بن واقد وهو صدوق يهم، وأَبوه الحسين بن واقد ثقة له أوهام، وشيخه عاصم بن بهدلة صدوق له أوهام، وأَبو وائل شقيق بن سلمة ثقة مخضرم. وأما طريق عبد الرزاق ففيه مبهم فهو ضعيف ولفظه مخالف في السورة الثانية. قال ابن حجر رَحِمَهُ اللهُ في نتائج الأفكار: "ولهذه الزِّيادة - يعنى: (يديم ذلك) - شاهد من حديث ابن عبَّاس بلفظ: كل جمعة". اهـ.
وهو عند الطبراني ١٢/ ٤٣ كما تقدم في الحديث السابق وفي إسناده محمد بن زكريا الغلابي؛ وفيه كلام، (انظر لسان الميزان ٥/ ١٦٨).
وفي الباب:
١١٠ - عن علي:
أخرجه ابن عدي ٢/ ٢٦٧٩، وأَبو نعيم في الحلية ٧/ ١٨٣ من طريق أَبى إسحاق السبيعي عن الحارث عن علي به.
ورواه عن أبي إسحاق شعبة ويحيى بن عقبة.
وفيه الحارث الأعور كذبه الشعبي، وفي حديثه ضعف وهو في الأوسط والصغير من طريق الحارث أيضًا (انظر مجمع الزوائد ٢/ ١٦٩).
وأخرجه الطبراني في الصغير ١/ ٩٦، والأوسط (انظر مجمع الزوائد ٢/ ١٦٩)، وأَبو نعيم في أخبار أصبهان ١/ ٢٩٣، وابن حجر في نتائج الأفكار ١/ ٤٨٤، من طريق علي بن ربيعة الوالبى عن علي به. =

<<  <  ج: ص:  >  >>