كتاب موسوعة فضائل سور وآيات القرآن - القسم الصحيح

باقي فضائل سورة ق - * كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ بها في الركعة الأولى من صلاة العيد - ج: 2 - ص: 149

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وفي الباب:
١٣٥ - عن عائشة:
تقدم طريق لها في حديث أبي واقد.
وأخرجه أيضًا عنها الدارقطني ٢/ ٤٦، الحاكم ١/ ٢٩٨ من طريق محمد بن إسحق عن إسحق بن عيسى عن ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عنها بنحو اللفظ المذكور في حديث أبي واقد المشار إليه آنفًا. وإسناده بذكر القراءة ضعيف لاختلاط ابن لهيعة، وقد اضطرب فيه وهو عند الدارقطني قد صرح بالسماع، إلَّا أن إسحق بن عيسى لم يذكر فيمن تقبل روايته عن ابن لهيعة ممن سمع منه قديمًا، وكذا فإنه توفي بعد احتراق كتب ابن لهيعة بزمان طويل وقد تابعه ابن وهب على السند ولكن بدون ذكر القراءة وتابعهما غيرهما كذلك، فالحديث بدون ذكرها صحيح عن عائشة. وقد أخرجه أبو داود وأحمد والطحاوي والبيهقى وابن وهب في مسنده وغيرهم (انظر أحكام العيدين مع سواطع القمرين ص ١٤٣).
ومن المراسيل:
٧٤ - عن الشعبي:
أخرجه عبد الرزاق ٣/ ٢٩٧، وابن أبي شيبة ٢/ ١٧٦.
كلاهما من طريق عبد الله بن طاووس وإبراهيم بن ميسرة عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في الصلاة يوم العيد: ق، واقتربت الساعة.
وإسناده صحيح.
ووقع في الكتابين سقط كلمة "ابن" فقيل: عن طاووس عن أبيه، والصواب عن ابن طاووس عن أبيه، فإن أبا طاووس وهو كيسان لا يعرف برواية بل ولا إسلام، وطاووس من الموالي وهو معروف برواية ابنه عبد الله عنه، والرواة في الكتابين ابن جريج ومعمر وابن عيينة، وكلهم يروون عن عبد الله بن طاووس وليس عن طاووس.