ومن طرق عن أبي إسحق بدون ذكر للقراءة في الجمعة البتة فترجّح لديّ أن في الرواية نوعًا من الوهم، وأظنه من ابن عليل؛ لأني لم أجد فيه إلا قول الخطب وهو يوحى بعدم تمكنه في الضبط؛ لأنه لم يقل عنه ثقة مع أنه يقولها لجماعة فيهم من الوهم والخطأ، هذا مع تفرده بذلك فربما دخل عليه حديث في آخر، والله تعالى أعلم. هذا عن ابن عباس في الجمعة. وأما في العيدين فله حديث آخر: ١٤٤ - أخرجه عبد بن حميد (١٣٨ المنتخب، عبد الرزاق ٣/ ٢٩٨، وابن أبي شيبة في المصنف ٢/ ١٧٧، وفي المسند، وكذا العدني في مسنده (انظر مصباح الزجاجة ١/ ٢٣٣)، وابن ماجه ١/ ٤٠٨، . وخيثمة بن سليمان الأطرابلسى، رمن طريقه ابن عساكر ق ١٠/ ٣٢٤، والشحامي في تحفة عيد الفطر ق ١٩٥/ ب، والمحاملي ي صلاة العيدين ١٢١/ ب. من طريق موسى بن عبيدة الربذي عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في العيدين في الركعة الأولى بفاتحة الكتاِب وسبح اسم ربك الأعلى، وفي الثانية بفاتحة الكتاب وهل أتاك حديث الغاشية. ورواه عن موسى أبو عاصم وعبيد الله بن موسى ووكيع والثوري، وهذا ليس فيه علة إلا موسى بن عبيدة وهو ضعيف على صلاحه. ١٤٥ - عن ابن مسعود: أخرجه عبد الرزاق ٣/ ١٨١ عن ابن جريج قال: أخبرت عن ابن مسعود قال: =