وأما رواية أبي نعيم عن مسعر عند الطبراني فالمبهم فيها بيّنته رواية غيره عن مسعر والروايات الأخرى. وأما رواية حجاج بن أرطأة عند الطبراني كذلك فهى من طريقين عن ابن المبارك عنه، والحجاج ضعيف مدلس، فأسقط معبدًا، وقد رواه أبو معاوية عنه كالجماعة. ملحوظات: - في مصنف ابن أبي شيبة سعيد بن خالد، والصواب: معبد، زائد بن عقبة، والصواب: زيد. - في الحلية معين بن خالد، والصواب: معبد، وكيع عن سعيد وسفيان، والصواب: عن مسعر وسفيان. - في المسند ٥/ ١٩ ثنا وكيع ثنا مسعر عن سفيان ومعبد بن خالد، والصواب: ثنا وكيع ثنا مسعر وسفيان عن معبد بن خالد، وقد أخرجه من طريق وكيع به على الصواب ابن أبي شيبة، والنسائى، والطبراني، والخطيب. - في المصنف لابن أبي شيبة ١/ ١٤٢ إبراهيم بن محمد المنتشر، والصواب: ابن المنتشر. - في الحلية ١٠/ ٢٩ وكيع ثنا سفيان ومسعد بالدال، الصواب: مسعر بالراء. وفي الباب: ١٤٣ - عن ابن عباس: أخرجه الطبراني ١٢/ ١٦ قال: حدثنا الحسن بن عليل ثنا أبو كريب ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ يوم الجمعة في صلاة الفجر {الم تنزيل} السجدة، و {هل أتى على الِإنسان}، ويقرأ في الجمعة ب {سبح اسم ربك الأعلى}، و {هل أتاك حديث الغاشية}. وهذا إسناد ظاهره الحسن، فإن شيخ الطبراني فيه هو الحسن بن عليل بن الحسين أَبو على العنزي قال فيه الخطيب: كان صاحب أدب وأخبار وكان صدوقًا (التاريخ ٧/ ٣٩٨)، وترجمه ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.=