كتاب موسوعة فضائل سور وآيات القرآن - القسم الصحيح

الفصل الثاني فضل قل هو الله أحد خاصة - فصل في كونها تعدل ثلث القرآن - ج: 2 - ص: 462

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= التحقيق:
أحسن هذه الطرق طريق عبيد الله بن معاذ عن أبيه، فإن رجاله كلهم ثقات، وهو الطريق رقم (١). وقد بيَّن في الطريق الثافي أن يحيى بن معين رأي الحديث في أصل معاذ، وهذه متابعة قوية جدًا لعبيد الله؛ ولذا أنكر يحيى بن معين هذا الحديث على معاذ وليس على ابنه عبيد الله، وهذا هو الداعي الذي جعل الخطيب يؤلف جزءه ردًا على إنكار يحيى بن معين هذا الحديث على معاذ بن معاذ العنبري، وذكر فيه من تابع معاذًا على روايته له عن شعبة بهذا الإسناد، وهما أبو بحر البكراوي صاحب الطريق رقم (٣) وعثمان بن محمد النشيطي صاحب الطريق رقم (٤).
والإسناد إلى أبي بحر صحيح، إلا أنه - أعني: أبا بحر واسمه عبد الرحمن بن عثمان - ضعيف من قبل حفظه فهو يصلح للاستشهاد به، وقد استشهد به الخطيب في جزئه. وقال يعقوب بن شيبة: وقد بلغني أن أبا بحر البكراوي قد رواه عن شعبة، فإن كان هذا صحيحًا فالحديث صحيح غريب، انظر جزء الخطيب (٣).
والإسناد إلى النشيطي أيضًا صحيح إلا أنني لم أقف له على ترجمة، ولكنه متابع جيد لأيي بحر ومعاذ، وقد اعتبره أبو نعيم متابعًا لمعاذ (الحلية ٧/ ١٦٨).
والخلاصة: أن هذا هو الطريق الصحيح الثابت عن ابن مسعود.
وأما الطريق رقم (٥) والذي من طريق حصين عن هلال فإسناده صحيح إلى حصين، فشيخ الطبراني هو يعقوب بن إسحق البغدادي القلوسي، قال الخطيب: كان حافظًا ثقة ضابطًا (التاريخ ١٤/ ٢٨٥).
وشيخه مسلم بن إبراهيم الفراهيدي ثقة مأمون مكثر، وشعبة مشهور، وقد اختلف على حصين في روايته، فرواه عنه شعبة وسويد هكذا، ورواه عنه هشيم عن هلال بن يساف عن عبد الرحمن عن أبي بن كعب أو عن رجل من الأنصار. رواه جماعة عن هشيم هكذا، ورواه هلال بن العلاء عن أبيه عن هشيم عن حصين عن عبد الرحمن عن أبي بن كعب مرفوعًا، وهو منكر كما سيأتي بيانه في حديث أبي بن كعب، فانحصرت الطرق في طريقين: طريق شعبة وسويد، ولكن سويدًا لا يصلح لتقوية رواية شعبة؛ لأنه ضعيف؛ وقد تركه أحمد بن حنبل، وطريق هشيم من رواية الجماعة عنه. =