كتاب الاستدلال في التفسير دراسة في منهج الطبري

المبحث السادس: منهج الاستدلال بلغة العرب على المعاني. - المطلب الرابع: ضوابط الاستدلال بلغة العرب على المعاني ومسائله. - ص: 427

قالَ أبو جعفرٍ: والبيتُ للفرزدقِ (١) (٢)، وقولُه عن شاهدٍ شِعريٍّ: «ومِنه قولُ ابنِ الزِّبَعْرى (٣)، وقيلَ إنَّه لأبي سُفيانَ بن الحارثِ بن عبد المُطَّلبِ» (٤).

وربما استشهد بما لم يُسمِّ قائلَه (٥)؛ لإحدى علَلٍ ثلاثٍ:

١ - اختصاراً؛ لاشتِهارِ الشَّاهدِ عند أهلِ اللُّغةِ، وثُبوتِه في كُتبِهم، كما في تركِه نسبةَ بعضِ أبياتِ المُعلَّقاتِ، وما لا يَخفى قائِلُه (٦)، وكذا استشهادُه بأبياتٍ مِنْ القصيدةِ، ونسبةُ بعضِها إلى الشّاعرِ في مواضِعَ دون أخرى، ممّا يدُلُّ على عِلمِه بها. (٧)

أو لتكرُّرِ ورودِ الشّاهدِ في موضِعٍ آخرَ مِنْ التَّفسيرِ منسوباً؛ فيستغني به عن تكرارِ نسبتِه إليه. (٨)

---

(١) في ديوانِه (ص: ٢٢٧).
(٢) جامع البيان ٢/ ٨٨.
(٣) عبد الله بن الزِّبَعرى بن قيس السَّهميّ، مِنْ أبرعِ شعراءِ قريش، كانَ يهجو المسلمين ويُحرِّضُ عليهم، ثُمَّ أسلمَ يوم الفتح. ينظر: طبقات فحول الشّعراء ١/ ٢٣٤، والاستيعاب في معرفة الأصحاب ٣/ ٩٠١.
(٤) جامع البيان ١٣/ ٦٦٩. وينظر: ٣/ ٧٧، ٩/ ٦٦٣، ١٣/ ٤٨٣.
(٥) كما في ١/ ٩٣، ١٠٤، ١١٨، ٦٠٨، ٤/ ١٩٣، ٢١٠، ٢١٤. وقد أحصى بعضُ الباحثين الشَّواهدَ الشِّعريَّةَ في تفسيرِ ابنِ جريرٍ (ت: ٣١٠) فبلغَتْ: (٢٢٦٠) شاهداً؛ المنسوبُ مِنها: (٩٦٢) شاهداً، بنِسبةِ (٤٢. ٥%)، وغيرُ المَنسوبِ (١٢٩٨). وذكرَ أنَّ ابنَ جريرٍ (ت: ٣١٠) فاقَ في نسبةِ الشّواهدِ الشِّعريَّةِ لقائليها جميعَ المُفسِّرين؛ لتقدُّمِه، وسعةِ معرفتِه بشعرِ العربِ. ينظر: الشّاهد الشّعري في تفسيرِ القرآن الكريم (ص: ٥٤١).
(٦) ينظر: جامع البيان ١/ ٦٨٠، ٢/ ١٨٩، ٤٧٠، ٦/ ٤٥٥.
(٧) ينظر: جامع البيان ٦/ ٢٢٥، ١٢/ ٤٥، ١٤/ ٣٢٤، ١٩/ ٤٠٣، ٢٤/ ٢٩٦.
(٨) ينظر: جامع البيان ١/ ٧٢٢، ٦/ ٣٥٦. و ٣/ ٦٤٠، ١٦/ ٤٢. و ٢/ ١٨٩، ١٨/ ٤٨٠، ٢٤/ ٤٢٤.