كتاب اصطلاح المذهب عند المالكية

أما المدارس المالكية فهي - ٤ - المدرسة المغربية: (القيروان - تونس - فاس) - ص: 74

والعلماء المغاربة - في الاصطلاح المتأخرين - "يشار بهم إلى ابن أبي زيد، وابن القابسي (١)، وابن اللبان (٢)، والباجي، واللخمي، وابن محرز (٣)،

---

(١) ابن القابسي: "أبو الحسن علي بن محمد بن خلف المعافري، المعروف بابن القابسي، كان أعمى لا يرى شيئاً، وهو مع ذلك من أصح الناس كتباً، وأجودهم ضبطاً وتقييداً، يضبط كتبه بين يديه ثقات أصحابه ... ، كان واسع الرواية، عالماً بالحديث وعلله ورجاله، فقيهاً أصولياً ... ، مؤلفاً مجيداً .. ، [وهو] متأخر في زمانه، متقدم في شأنه: العلم والعمل، والرواية والدراية .. ، له تواليف بديعة ... ، (توفي سنة ٤٠٣ هـ). "ترتيب المدارك (٧/ ٩٢ - ١٠٠)؛ وانظر: الديباج المذهب (٢/ ١٠١ - ١٠٢).
(٢) ابن اللباد "أبو بكر محمد بن محمد بن وشاح، المعروف بابن اللباد ... ، كان رجلاً، صالحاً، فقيهاً، جليل القدر، عالماً باختلاف أهل المدينة واجتماعهم ... ، منا لحفاظ المعدودين، والفقهاء المبرزين ... "، "له حظ وافر من الفقه، شغله إسماع الكتب عن التكلم في الفقه ... ، من مؤلفاته كتاب الآثار والفوائد، عشرة أجزاء (توفي سنة ٣٣٣ هـ) ".
رياض النفوس (٢/ ٢٨٣ - ٢٩٢)؛ ترتيب المدارك (٥/ ٢٨٦ - ٢٩٥)؛ الديباج المذهب (٢/ ١٩٦ - ١٩٧).
(٣) ابن محرز: "أبو القاسم عبد الرحمن بن محرز، قيرواني ... ، كان فقيهاً، نظاراً، نبيلاً، ذا رواء حسن ... ، له تصانيف حسنة، منها تعليق على المدونة سماه "التبصرة"، وكتابة الكبير المسمى بالقصد والإيجاز، توفي نحو الخمسين وأربعمائة (٤٥٠ هـ). "ترتيب المدارك (٨/ ٦٨)؛ وانظر: الديباج المذهب (٢/ ١٥٣)؛ شجرة النور الزكية (ص ١١٠).