وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٣٦٤) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه. وعزاه ابن حجر في "فتح الباري" (٨/ ٧٠٠) للمصنِّف، وصحح إسناده. وقد أخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص ١٥٤) عن هشيم بن بشير، به. ولم يذكر قراءة أُبيّ. وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٣٠٩)، والحاكم (٢/ ٥٢١)؛ من طريق يعقوب بن إبراهيم، والآجري في "الشريعة" (٦٧٢) من طريق زياد بن أيوب الطوسي، والحاكم (٢/ ٥٢١) من طريق سريج بن يونس، والمستغفري في "فضائل القرآن" (٨٨) من طريق الحجاج بن منهال؛ جميعهم (يعقوب، وزياد، وسريج، والحجاج) عن هشيم بن بشير، به، ولم يذكر الآجري قراءة أُبيّ - رضي الله عنه -. وتصحف: "سريج" في المطبوع من "المستدرك" إلى: "شريح". وانظر: "إتحاف المهرة" لابن حجر (٩٧٤٣)، و "تهذيب الكمال" (١٠/ ٢٢١). ورواه أبو إسحاق السبيعي، عن سعيد بن جبير، واختلف عليه: فأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٤٠٥١)، وفي "التفسير" (٢/ ٣٦٧ و ٣٨٣)؛ عن معمر بن راشد، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص ١٥٤) من طريق سفيان الثوري، والثعلبي في "تفسيره" (١٠/ ٩٢) من طريق أبي نوفل علي بن سليمان، والمستغفري في "فضائل القرآن" (٧٢)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٩٣٠) من طريق شعبة، والواحدي في "الوسيط (٤/ ٤٦٩) من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم؛ جميعهم (معمر، والثوري، وعلي، وشعبة، وأبو الأحوص) عن أبي إسحاق السبيعي، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عباس، موقوفًا. وأخرجه المستغفري في "فضائل القرآن" (٧٣) من طريق الحسن بن عبد الأعلى، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب السختياني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛ موقوفًا هكذا بجعله من حديث أيوب بدل أبي إسحاق. وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٣١٠) من طريق عنبسة بن سعيد، عن أبي إسحاق، عن ابن عباس؛ موقوفًا، لم يذكر سعيد بن جبير. وشيخ ابن جرير فيه هو محمد بن حميد الرازي، تقدم في تخريج الحديث [١٤٢٠] أنه ضعيف جدًّا؛ رماه غير واحد بالكذب. ورواه وكيع بن الجراح، واختلف عليه: =