كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة محمد - صلى الله عليه وسلم - ج: 7 - ص: 359

تَفسيرُ سُورةِ مُحمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -

[قولُهُ تعالى: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ (١٦)}]

[١٩٩٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ، عن (١) مِسْعَرٍ (٢)، عن القاسمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ (٣)؛ قال: كان أبو الدَّرداءِ مِنَ الَّذِين أُوتُوا العِلمَ.

---

(١) قوله: "عن" مكرر في الأصل.
(٢) هو: ابن كدام، تقدم في الحديث [٤٩] أنه ثقة ثَبَتٌ فاضل.
(٣) هو: القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، أبو عبد الرحمن الكوفي، تقدم في الحديث [٥١] أنه ثقة عابد.

[١٩٩٣] سنده صحيح.
وقد أخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (١/ ٢١٠) وفي "معرفة الصحابة" (٥٢٨٦) - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ مدينة دمشق" (٤٧/ ١٢٣) - من طريق محمد بن الصباح، عن سفيان بن عيينة، عن مسعر؛ قال: سمعت القاسم بن محمد يقول: ... فذكره.
قال ابن عساكر: "كذا قال، وإنما هو القاسم بن عبد الرحمن". وقال ابن عساكر أيضًا (٤٧/ ١٢٤): "رواها أحمد بن حنبل، عن سفيان، عن مسعر؛ فأسقط منه القاسم"، ثم أخرجه ابن عساكر من طريق أحمد بن حنبل.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٨٦٢)، وابن عساكر في "تاريخ مدينة دمشق" (٤٧/ ١٢٣)؛ من طريق وكيع، وأحمد في "الزهد" (ص ١٧٣) عن محمد بن بشر، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٣٣٠٧)، وفي "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٦ - ٢٧)؛ من طريق أبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري؛ جميعهم (وكيع، ومحمد، وأبو أحمد) عن مسعر، عن القاسم بن عبد الرحمن، به.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٢/ ٣٥٧) فقال: أخبرت عن مسعر بن كدام، عن القاسم بن عبد الرحمن، به.