كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة {هل أتى على الإنسان} - ج: 8 - ص: 225

تَفسيرُ سُورةِ {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ}

[قولُهُ تعالى: {إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (٢)}]

[٢٣٥٩] حدَّثنا سعيدٌ، نا عبدُ الرَّحمنِ بنُ زيادٍ (١)، عن المسعوديِّ (٢)، عن عبدِ اللهِ بنِ مُخارقٍ (٣)، عن أبيهِ (٤)، عن ابنِ مسعودٍ؛ في قولِهِ: {أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ}؛ قال: أَمْشَاجُها: عُرُوقُها.

---

(١) تقدم في الحديث [٦] أنه صدوق.
(٢) هو: عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة، تقدم في الحديث [٥١] أنه ثقة اختلط قبل موته.
(٣) هو: عبد الله بن مخارق بن سليم السلمي الكوفي، ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (٥/ ٢٠٨)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٥/ ١٧٩) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، سوى أن ابن أبي حاتم روى عن ابن معين أنه قال: "مشهور"، وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٥٤).
(٤) هو: مخارق بن سليم الشيباني أبو قابوس، قال الحافظ في "التقريب": "مختلف في صحبته"، وذكره ابن حثان في ثقات التابعين.
وانظر: "التاريخ الكبير" (٧/ ٤٣٠)، و "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٥٢)، و"الثقات" لابن حبان (٥/ ٤٤٤)، و"تهذيب الكمال" (٢٧/ ٣١٥)، و "تهذيب التهذيب" (٤/ ٣٨)، و "الإصابة" (٩/ ١٤٢).

[٢٣٥٩] سنده ضعيف؛ لجهالة حال عبد الله بن مخارق.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ١٤٦) للمصنِّف وابن أبي حاتم.
وعزاه الحافظ في "فتح الباري" (٨/ ٦٨٤) للمصنِّف.
وقد أخرجه الفريابي في "القدر" (١٢٨) من طريق معاذ بن معاذ العنبري، وابن جرير في "تفسيره" (٢٣/ ٥٣٥) من طريق وكيع، والطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ رقم ٩١٤٦) من طريق عاصم بن علي؛ جميعهم (معاذ، ووكيع، وعاصم) عن المسعودي، به.