كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة الصف - ج: 8 - ص: 85

تَفسيرُ سُورةِ الصَّفِّ

[قولُهُ تعالى: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (٩)}]

[٢٢٢٠] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عَمرُو بنُ ثابتٍ (١)، عن أبيه (٢)، عن أبي جَعفرٍ (٣)، عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ؛ في قولِهِ: {لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ}؛ قال: خروجُ عيسى بنِ مريمَ.

---

(١) تقدم في تخريج الحديث [١٧٩] أنه متروك.
(٢) هو: ثابت بن هرمز الكوفي، تقدم في الحديث [٢٠٠] أنه ثقة.
(٣) هو: الباقر محمد بنٍ علي بن الحسين، تقدم في الحديث [٢٦٢] أنه ثقة فاضل.

[٢٢٢٠] سنده ضعيف جدًّا؛ لشدة ضعف عمرو بن ثابت، وقد خولف؛ كما سيأتي، والصواب أنه من رواية أبي المقدام ثابت بن هرمز، عن شيخ، عن أبي هريرة.
وقد تقدم هذا الحديث عند المصنّف [١٠١٣] سندًا ومتنًا.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٧/ ٣٢٦) للمصنِّف وابن المنذر والبيهقي في "سننه".
وقد أخرجه البيهقي (٩/ ١٨٠) - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٧/ ٥١١) - من طريق المصنِّف.
وأخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (٣٣٤) عن أبي المقدام ثابت بن هرمز، عن نُبيح؛ سمع أبا هريرة يقول ... فذكره. كذا وقع في مطبوع "تفسير الثوري": "نُبيح"، ولعل الصواب: "عن شيخ سمع أبا هريرة يقول".
فقد أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٤١٠)، والدولابي في "الكنى" (١٨٦١)؛ من طريق وكيع، عن سفيان الثوري، عن أبي المقدام ثابت بن هرمز، عن شيخ، عن أبي هريرة.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١١/ ٤٢٣) من طريق يحيى بن سعيد القطان؛ قال: ثنا شقيق؛ قال: ثني ثابت الحداد أبو المقدام، عن شيخ، عن أبي هريرة ... به. كذا جاء في نسخ "تفسير ابن جرير"، لكنّ محققيه جعلوا "سفيان" بدل: "شقيق"، و"نبيح" بدل: "شيخ"؛ اعتمادًا على "تفسير الثوري"، وعلى رواية محمد بن حميد، عن مهران بن أبي عمر، عن سفيان الثوري=