كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة "والفجر" - ج: 8 - ص: 340

[٢٤٥٧] حدَّثنا سعيدٌ، نا هُشيمٌ، نا خالدٌ الحَذَّاءُ، عن أبي قِلابةَ، عمَّن أَقرَأَهُ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، أو مَن أَقرأَهُ مَن أَقرأَهُ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: {لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (٢٥) وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ} (١).

---

= "إبراهيم بن يزيد الخوزي"، وانظر: ميزان الاعتدال (٢/ ٢٣٠)، ولسان الميزان (٤/ ١٨٣ - ١٨٤).
وأما سليمان القافلاني، فهو: سليمان بن محمد، أبو محمّد القافلاني، وقيل: أبو الربيع، قال ابن المديني: "ليس بشيء"، نقل ذلك أبو نعيم في "الضعفاء" (ص ٨٧). وقال في "سؤالات محمّد بن عثمان بن أبي شيبة" (ص ٦٧): "ضعيفًا ضعيفًا [كذا]، ليس بشيء". وقال ابن معين في "تاريخه" (٤/ ١٢٩ رقم ٣٥٢٨ - رواية الدوري): "ضعيف". وقال ابن عدي: "لا أرى بحديثه بأسًا إذا روى عنه ثقة".
وانظر: "التاريخ الكبير" (٤/ ٣٤)، و"الضعفاء الكبير" (٢/ ١٣٦)، و"الكامل" (٣/ ٢٦٠)، و"تعجيل المنفعة" (١/ ٦١٤ رقم ٤١٩).
وقد جمع الدارقطني بينهما فجعلهما شخضا واحدً، كما سيأتي، وقال ابن الجوزي في ترجمة القافلاني من "الضعفاء والمتروكين" (٢/ ٢١): "روى عنه عبيد اللّه بن موسى، فقال: "سليمان الخوزي".
قال الدارقطني في "العلل" (١٤/ ٦٦ - ٦٧ رقم ٣٤٢٤): "يرويه خالد الحذاء عن أبي قلابة، واختلف عنه: فرواه سليمان الخوزي - وهو القافلائي [كذا في المطبوع]- والعباس بن الفضل الأنصاري قاضي الموصل ومسدد بن عطاء، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث، وخالفهم شعبة ووهيب وحماد بن زيد وعبد الله بن المبارك وعباد بن عباد ومحبوب بن الحسن والخفاف؛ رووه عن خالد، عن أبي قلابة، عمن أقرأه النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسموه وهو المحفوظ".

[٢٤٥٧] سنده ضعيف كسابقه.
(١) لم تضبط القراءة في الأصل، والقراءة المقصودة بفتح الذال والثاء، وتقدم تخريج القراءة في التعليق على الحديث السابق.