كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة {لا أقسم} - ج: 8 - ص: 348

[قولُهُ تعالى: {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (١٠)}]

[٢٤٦٧] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو الأَحْوَصِ، عن سِماكِ بنِ حربٍ (١)، عن عِكْرمةَ؛ في قولِهِ: {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (١٠)}؛ قال: الخيرُ والشرُّ.

[٢٤٦٨] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو مَعْشَرٍ (٢)، عن محمدِ بنِ كعبٍ؛ قال: الهدى والضلالةُ.

[٢٤٦٩] حدَّثنا سعيدٌ، نا عَمرُو بنُ ثابتٍ (٣)، عن أبيه (٤)، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ؛ قال: نَجْدُ الخيرِ والشرَّ.

---

(١) تقدم في الحديث [١٠١١] أنه صدوق، وروايته عن عكرمة خاصةً مضطربةٌ.

[٢٤٦٧] سنده حسن؛ لحال سماك، وما يخشى من روايته عن عكرمة إنما هو فيما يرفعه إلى ابن عباس.
وعزاه ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (١٦/ ١٤٣)، والسيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٤٤٣)؛ لعبد بن حميد.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٤١٦) عن هناد بن السري، عن أبي الأحوص، به.
وأخرجه اللالكائي في "اعتقاد أهل السنة" (٩٥٧) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، عن خصيف بن عبد الرحمن، عن عكرمة، عن ابن عباس، به.
ورواية أبي الأحوص أرجح؛ فشريك بن عبد الله النخعي تقدم في الحديث [٤] أنه صدوق يخطئ كثيرًا.
وهو في "تفسير مجاهد" (٢٠١٠) من طريق آدم بن أبي إياس، عن شريك بن عبد الله النخعي، به.
(٢) هو: نجيح بن عبد الرحمن السندي، تقدَّم في الحديث [١٦٧] أنه ضعيف.

[٢٤٦٨] سنده ضعيف؛ لحال أبي معشر.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٤٤٢) للمصنِّف.
(٣) تقدَّم في تخريج الحديث [١٧٩] أنه رافضي متروك.
(٤) هو: ثابت بن هرمز الكوفي، تقدم في الحديث [٢٠٠] أنه ثقة.

[٢٤٦٩] سنده ضعيف جدًّا؛ لحال عمرو بن ثابت. وعزاه اليافعي في "مرهم العلل المعضلة في الرد على أئمة المعتزلة" (ص ١٤٠) للمصنِّف.