كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة {والتين والزيتون (١)} - ج: 8 - ص: 382

[٢٤٩٠] حدَّثنا سعيدٌ، نا إسماعيلُ بنُ عياشٍ (١)، عن صفوانَ بنِ عَمرٍو (٢)، عن أبي حَبيبِ الحارثِ بنِ [مِخْمَرٍ] (٣)، قال: أربعةُ أَجْبالٍ (٤) مقدَّسةٍ بين يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: طُورُ زِيتَا، وطُورُ سِينَا، وطُورُ

---

(١) تقدم في الحديث [٩] أنه صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلِّط في غيرهم، وهذا من روايته عن أهل بلده؛ فصفوان بن عمرو من أهل حمص.
(٢) تقدم في الحديث [١٠٨] أنه ثقة.
(٣) تصحَّف في الأصل إلى: "محمد"، وهو من الأسماء التي يدخلها التصحيف كثيرًا كما وقع في كثير من الكتب التي له ذِكرٌ فيها، ولهذا أفرده الخطيب البغدادي في كتابه "تلخيص المتشابه في الرسم" (ص ٧٦٩) لتمييزه، فقال: "الحارث بن مِخْمَر، والحارث بن محمد ... "، ثم شرع في التفريق بينهما والترجمة لهما.
والحارث هذا هو: ابن مِخْمَر، أبو حبيب الظِّهْري - وهم بطن من حِمْيَر - الحِمْصي، قاضي حمص، وذكر البخاري أنه قاضي أهل عَمَّان، فلعله تولى فيهما كليهما. وهو يروي عن عمر بن الخطاب والنواس بن سمعان مرسلًا، وروى عن أبي سعيد الخدري وأبي الدرداء - رضي الله عنهم -. روى عنه القاسم بن مخيمرة، وصفوان بن عمرو، وحريز بن عثمان، وحوشب بن سيف. وهو ثقة؛ وثقه الإمام أحمد، وذكره ابن حبان في الثقات، وروى عنه حريز بن عثمان، وشيوخه كلهم ثقات؛ كما قال أبو داود. توفي سنة ست وعشرين ومئة.
انظر: "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٨١)، و"الجرح والتعديل" (٣/ ٨٩)، و "الثقات" لابن حبان (٤/ ١٣١)، و "المؤتلف والمختلف" للدارقطني (٤/ ٢١١٤)، و"فتح الباب" لابن منده (٢٢٥١)، و"تاريخ دمشق" لابن عساكر (١١/ ٤٧٢)، و"تاريخ الإسلام" للذهبي (٣/ ٥٦٧).

[٢٤٩٠] سنده حسن.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٥٠٩) للمصنِّف، ووقع عنده أيضًا: "عن أبي حبيب الحارث بن محمد". وذكره ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢/ ٢٣٦) عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، عن إسماعيل بن عياش، به، وفيه: "الحارث بن محماية". وانظر الأثر التالي.
(٤) "أجبال" جمع جَبَلٍ، ويجمع أيضًا على "أجْبُل" - كما في الأثر التالي - و"جبال". والأخير هو الأشهر، وورد في القرآن. "تاج العروس" (ج ب ل).