وأخرجه البخاري (٣٥ و ١٩٠١)، ومسلم (٧٦٠)؛ من طريق يحيى بن سعيد. الأنصاري ويحيى بن أبي كثير؛ كلاهما عن أبي سلمة، به. وله طرق أخرى عن أبي هريرة في الصحيحين وغيرهما، سوى ما ذكر، والله أعلم. (١) هو: ابن أبي تميمة السختياني. (٢) أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجَرْمي، تقدم في الحديث [١٠٦] أنه ثقة فاضل كثير الإرسال، لكنه لم يسمع من أبي هريرة؛ كما قال الحاكم في "سؤالات السجزي" (١٦١)، والمنذري في "الترغيب والترهيب" (٢/ ٥٩)، والذهبي في "الكاشف" (٢٧٣٤)، وفي "سير أعلام النبلاء" (٢/ ٥٨٥)، وانظر: "تهذيب الكمال" (١٤/ ٥٤٤)، والسير (٤/ ٤٧٣)، و"جامع التحصيل" (٣٦٢).
[٢٥٠١] الحديث سنده ضعيف؛ لأن أبا قلابة لم يسمع من أبي هريرة - كما تقدم - لكنه توبع على بعض الحديث، وله شواهد يتقوى بها بعضها في الصحيحين كما سيأتي، وقال الجورقاني في الأباطيل (٤٧٣): "هذا حديث غريب حسن". وقال الألباني في "صحيح الترغيب": (٩٩٩): "صحيح لغيره". وقد أخرجه ابن أبي شيبة (٨٩٥١)، وابن راهويه في "مسنده" (١)، وابن أبي الدنيا في "فضائل رمضان" (١٥) عن عبد الرحمن بن صالح العتكي، والبزار (٩٤٦٦) عن محمد بن موسى الحرشي، والطوسي في "مختصر الأحكام" (٦٢٤) من طريق أحمد بن المقدام العجلي، وأبو طاهر المخلص في "فوائده" (٢٠٣)، والشجري في "أماليه" (٢/ ٢)، وابن عساكر في "فضائل رمضان" (٤)، ودانيال في "عواليه" (٥٨/ أ - ب)؛ من طريق أحمد بن المقدام العجلي ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وابن عبد البر في "التمهيد" (١٦/ ١٥٤) من طريق حامد بن عمر البكراوي؛ جميعهم (ابن أبي شيبة، وابن راهويه، والعتكي، والحرشي، والعجلي، والدورقي، والبكراوي) عن معتمر بن سليمان به، مطولًا ومختصرًا. وأخرجه ابن راهويه في "مسنده" (٣) عن عبد المجيد الثقفي، وأحمد (٢/ ٣٨٥ رقم ٨٨٩٢) من طريق وهيب بن خالد، وفي (٢/ ٢٣٠ و ٤٢٥ رقم =